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《古像赞二百零五首·其一六一李旴江》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

才质俊辨制作明洁考定明堂博采众说

周礼有论,平土有书。疑孟何为,见斥后儒

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诗文中出现的词语含义

博采(bó cǎi)的意思:广泛吸收各方面的知识和才能。

才质(cái zhì)的意思:指一个人的天赋和才能。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

后儒(hòu rú)的意思:指继承儒家学说,但理解不深、学识不高、见识不广的人。

俊辨(jùn biàn)的意思:指人才出众,聪明过人,能够机智地辨别是非、真伪或优劣。

考定(kǎo dìng)的意思:经过考验而确定

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

明洁(míng jié)的意思:明亮而洁净。

平土(píng tǔ)的意思:指平整土地,比喻使社会秩序安定。

制作(zhì zuò)的意思:用心、细心地制作或安排事物

众说(zhòng shuō)的意思:指众人的意见、观点或言论。

周礼(zhōu lǐ)的意思:指古代周朝的一套礼仪制度,也用来形容规矩、礼貌。

鉴赏

孙承恩的《古像赞二百零五首》其一六一首,虽未直接引用完整诗句,但从描述中可以感受到其作品风格与内容的深邃与严谨。此诗以“才质俊辨,制作明洁”开篇,展现出作者对人物形象刻画的精细与才华横溢,以及作品本身的清晰与纯净。接下来,“考定明堂,博采众说”,表明了创作时的广泛研究与深入思考,力求作品的准确性和全面性。引用“周礼有论,平土有书”两句,进一步强调了作品在文化传承与历史背景上的深厚根基。

“疑孟何为,见斥后儒”则可能暗含对传统观念或权威的质疑与挑战,体现了作者在创作中不盲从、勇于探索的精神。整体而言,这首诗通过对其它作品的引用和对比,展现了作者在艺术创作中的独到见解与批判性思维,同时也反映了明代文人对于传统文化的深刻理解和创新精神。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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