- 诗文中出现的词语含义
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操存(cāo cún)的意思:指人们对于自己的财物或者其他事物进行精心保管和管理。
道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。
认生(rèn shēng)的意思:指对陌生环境或人际关系感到不适应或不自在,不愿意适应新环境或与他人交往。
试验(shì yàn)的意思:指对某事物进行实验或检验,以确定其真实性、可行性或质量等。
体认(tǐ rèn)的意思:理解、认识到
无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。
形象(xíng xiàng)的意思:指外貌、形态、形象等方面的表现或形象的形成过程。
隐然(yǐn rán)的意思:暗中显露出来,不显而易见。
原因(yuán yīn)的意思:指人不受法律、道德约束,任意妄为,肆无忌惮。
- 鉴赏
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·体认》,通过简练的语言,表达了对“体认”这一哲学概念的深刻理解与阐述。
首句“虽云道本无形象”,开篇即点出“道”的无形无象的本质,暗示“道”作为宇宙万物的根本法则,难以以具体形态呈现,超越了人类感官所能触及的范畴。
次句“形象原因体认生”,则进一步解释了“体认”的重要性。这里的“体认”指的是通过实践、体验和思考,人们能够逐渐理解和把握“道”的存在与运作规律。形象之所以能产生,是因为人们通过体认,将抽象的“道”转化为具体的感知和理解。
后两句“试验操存功熟后,隐然常觉在中明”,强调了通过不断的实践和内省(操存),人们能够在深入体认之后,感受到“道”的内在光明。这里的“试验操存”意味着通过实际行动和内心的修养,逐步深化对“道”的认识和理解。最终,当功夫达到一定境界时,人们会自然而然地在内心深处体会到“道”的存在,这种体验是隐秘而深刻的,如同明灯照亮了心灵的每一个角落。
整体而言,这首诗以简洁的语言探讨了“体认”之道,强调了实践、内省对于理解宇宙根本法则的重要性,以及通过持续的努力,人们能够达到与“道”同在的境界。
- 作者介绍
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和韩符读书城南示孟甲孟乙
性无有不善,兹言闻子舆。
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遗尔以清白,尔曹宜念且。
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勿忧年不逢,六经有新畬。
勿随奔竞流,伺候人庭除。
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拭眼看尔曹,庶使愁肠舒。
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《和韩符读书城南示孟甲孟乙》【宋·王十朋】性无有不善,兹言闻子舆。学所以脩性,杨雄著之书。欲知人之生,灵台湛然虚。习善裕乃身,习恶丧厥初。下惠与盗蹠,不生两门闾。所趋一不同,相去霄壤如。是以吾夫子,诗礼教伯鱼。当时非义方,圣门亦萧疏。我似杜陵翁,有儿最怜渠。徒爱不知教,惧如驴与猪。讵望登丹霄,折桂骑蟾蜍。粗令有闻见,免为瓮中蛆。丱角入小学,首诵仲尼居。要知先孝弟,馀力哉乎欤。我家素孤寒,金玉苦无储。旧业止青箱,辛勤二星馀。遗尔以清白,尔曹宜念且。性情乃良田,学问为耘锄。勿患远难致,跬步驰蹇驴。勿忧年不逢,六经有新畬。勿随奔竞流,伺候人庭除。勿学田舍儿,黄金买冠裾。在我能自脩,不患无声誉。我久困笔砚,退思老山墟。拭眼看尔曹,庶使愁肠舒。诗篇和韩公,座右宜书诸。青春最堪惜,勉矣无踌躇。
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狂泉
昔有大荒国,水以狂泉名。
国人皆饮泉,狂颠率无宁。
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