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《和贾簿雪》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风

早起吾庐,去天才一尺

始疑大朴还,掩尽几陈迹

比屋皆可封,列土圭璧

照我烂轻明,却似初出日

仰头不可见,恐是老鸦食。

拟倩玉川子,叫阍闻帝席。

穹壤为容,事乃非人力。

心胆为之寒,且退然枯荻

曲身今已直,促织唧唧

意可告客,苦乏郑庄驿

履霜坚冰何当介如石。

鹁鸪有逐妇,相从娣侄

饥蹲苦树颠,到夜无入室

自蜡登山屐,借问何所适。

我亦无所适皓皓太乙

庶见太昊氏,鹢视剖我臆。

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诗文中出现的词语含义

比屋(bǐ wū)的意思:形容房屋相连或临近。

鹁鸪(bó gū)的意思:比喻言行高尚,不受外界诱惑和影响。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

出日(chū rì)的意思:指人出门、离开家乡或离开原来的地方。

促织(cù zhī)的意思:促进纺织工作的进行。

大朴(dà piáo)的意思:形容人的性格朴实、真诚,不做作。

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

娣侄(dì zhí)的意思:指叔父与侄子的妻子之间的关系,也泛指婶子和侄子的妻子之间的关系。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

圭璧(guī bì)的意思:指珍贵的东西或人才。

皓皓(hào hào)的意思:形容阳光明亮、洁白纯净。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

唧唧(jī jī)的意思:形容小声细语或哭泣声音。

坚冰(jiān bīng)的意思:形容非常坚硬、坚固的冰。

叫阍(jiào hūn)的意思:指叫门的守门人或门房。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

枯荻(kū dí)的意思:形容人或事物干瘪、干燥、不具活力。

老鸦(lǎo yā)的意思:指年老的乌鸦,也用来形容老年人。

列土(liè tǔ)的意思:指国土的范围逐渐扩大,领土逐渐增加。

履霜(lǚ shuāng)的意思:履行艰难的任务或冒险的行动。

轻明(qīng míng)的意思:轻率而冒失,不谨慎的行为或态度。

穹壤(qióng rǎng)的意思:穹壤意为天空和地面或者高低、远近之间的差别。形容地位、境界或者能力的差别极大。

人力(rén lì)的意思:指人的力量或劳动力

入室(rù shì)的意思:指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。

山屐(shān jī)的意思:指山区人民穿的木底草鞋。

所适(suǒ shì)的意思:适合于特定的条件或环境。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

太昊(tài hào)的意思:太昊是中国古代传说中的一个人物,也是夏朝的创始人。成语“太昊”常用来形容人物的高尚品质或伟大的功绩。

天才(tiān cái)的意思:指具有非凡才能和智慧的人。

退然(tuì rán)的意思:指突然间恍然大悟,心生悔意,后悔不已。

为容(wéi róng)的意思:为了迎合别人的意愿或让人满意而改变自己的行为或态度。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

心胆(xīn dǎn)的意思:指人的胆量和意志力与内心的情感相一致,即勇敢果断。

意可(yì kě)的意思:表示意思可以理解、可以接受。

一尺(yī chǐ)的意思:一尺表示长度为一尺,也可以引申为短暂的时间或距离。

玉川(yù chuān)的意思:指美丽的河流或水域,也指美好的乡村风景。

早起(zǎo qǐ)的意思:早上早点起床

登山屐(dēng shān jī)的意思:登山屐是指用来登山的鞋子。引申为准备好的工具或条件。

玉川子(yù chuān zǐ)的意思:指美丽的女子。

郑庄驿(zhèng zhuāng yì)的意思:指人才被埋没或被忽视。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对雪景的独特感受与思考。开篇“早起怪吾庐,去天才一尺”,以清晨起床时的意外发现,引出对雪景的赞叹,仿佛天空与地面仅一尺之遥,营造出一种梦幻般的氛围。

接着,“始疑大朴还,掩尽几陈迹”两句,诗人将雪比作恢复天地原始状态的力量,它覆盖了一切,抹去了尘世的痕迹,给人一种回归自然、纯净无瑕的感觉。

“比屋皆可封,列土班圭璧”则进一步描绘了雪后世界的美好景象,如同每一户人家都被封赏,大地被赋予了珍贵的宝石,充满了祥瑞与富足的象征。

“照我烂轻明,却似初出日”中,雪光映照下的世界,仿佛初升的太阳,光芒四射,给寒冷的冬日带来了温暖与光明。

“仰头不可见,恐是老鸦食”这一句,通过幽默的比喻,表达了对雪景的敬畏之情,同时也暗示了自然界中的不完美与遗憾。

“拟倩玉川子,叫阍闻帝席”则表达了诗人希望借助古代文人苏轼(字子瞻,号玉川子)的智慧,向天帝表达自己的愿望,反映了诗人对理想境界的向往与追求。

“穹壤合为容,事乃非人力”强调了自然界的伟大与神秘,不是人类所能完全理解和掌控的。

“心胆为之寒,且退然枯荻”表现了面对自然力量时的渺小感与内心的震撼。

“曲身今已直,促织休唧唧”寓意着在自然面前,人的姿态应当谦卑,不再抱怨或焦虑。

“此意可告客,苦乏郑庄驿”表达了诗人想要与他人分享这份感悟,但苦于没有合适的媒介或途径。

“履霜至坚冰,何当介如石”借用自然现象,表达了对坚韧不拔品质的渴望与期待。

“鹁鸪有逐妇,相从如娣侄”以鸟类的行为,比喻人与人之间的关系,强调了和谐与互助的重要性。

“饥蹲苦树颠,到夜无入室”描绘了动物在雪天的生存困境,体现了对生命的同情与关怀。

“自蜡登山屐,借问何所适”表达了诗人独自探索与思考的状态,寻求心灵的归宿。

“我亦无所适,皓皓期太乙”最后,诗人表达了自己在宇宙面前的渺小与对更高智慧的向往,期待与太乙(传说中的天神)相遇,寻求精神上的指引与解脱。

整体而言,这首诗通过对雪景的细腻描绘与深刻思考,展现了诗人对自然、人生、理想的独特感悟,以及对和谐、坚韧、智慧的追求。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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