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《王实洗儿歌》全文
宋 / 李廌   形式: 古风

昔闻吉梦占罴熊,今见得子如阿戎

先正举世称至忠,垂庆百世万钟

山川秀气久结融,今复俾君生此雄。

五侯七貂十八公,当有八元八龙

愧我尘埃太真,难使此儿名作温。

劝君大作容驷门,作诗聊代添金盆

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拼音版原文全文
wángshíér
sòng / zhì

wénmèngzhànxióngjīnjiànāróng

xiānzhèngshìchēngzhìzhōngchuíqìngbǎishìjiēwànzhōng

shānchuānxiùjiǔjiéróngjīnjūnshēngxióng

hóudiāoshígōngdāngyǒuyuánwèilóng

kuìchénāifēitàizhēnnán使shǐérmíngzuòwēn

quànjūnzuòróngménzuòshīliáodàitiānjīnpén

诗文中出现的词语含义

阿戎(ā róng)的意思:指人们对于权势、财富、地位等事物的追逐和向往。

八元(bā yuán)的意思:指八个元素或要素的合成体。

八龙(bā lóng)的意思:形容事物众多、繁盛。

八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

大作(dà zuò)的意思:指作品、创作等在数量、规模上很大的

吉梦(jí mèng)的意思:好梦、吉祥的梦境

见得(jiàn dé)的意思:指对某种情况或事物有充分了解,能够正确判断或预测。

金盆(jīn pén)的意思:金盆指的是用金盆盛放的器皿,比喻对人非常看重或优待。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

名作(míng zuò)的意思:指杰出的作品,特别是文学、艺术方面的杰作。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

太真(tài zhēn)的意思:太过于真实或真诚,常常指过于天真无邪或过于直率无伪。

万钟(wàn zhōng)的意思:形容声音洪亮,宏大。

五侯(wǔ hòu)的意思:指五个诸侯国的统称,也用来形容众多的贵族。

先正(xiān zhèng)的意思:指事情发生之前就能预料到结果,也指事先做好准备。

秀气(xiù qì)的意思:形容人或物体外貌精致、美观。

正举(zhèng jǔ)的意思:指公正、公平地举事物。也用来形容对待人或事情公正无私。

注释
昔闻:从前听说。
吉梦:吉祥的梦境。
占:预示。
罴熊:古代瑞兽,象征勇猛。
阿戎:英勇的人。
先正:祖先。
至忠:极尽忠诚。
垂庆:流传的福泽。
山川秀气:山水之美。
结融:凝聚。
此雄:这位杰出的儿子。
五侯七貂十八公:形容显赫地位。
尘埃:微不足道。
太真:极高的标准。
温:温文尔雅。
大作:广开。
容驷门:仁德之门。
聊代:姑且代替。
添金盆:增添荣誉或财富。
翻译
从前听说吉祥的梦境预示着罴熊,如今果然得子如同英勇的阿戎。
祖先以至诚闻名于世,他的美德将给后世带来无尽的福泽,如同千钟之禄。
山川秀美之地的灵气长久凝聚,如今又赋予你生育这样杰出的儿子。
他将像五侯七貂十八公那样显赫,必定会有八个贤才成为八条龙。
我愧为微尘,无法与太真媲美,难以期待这孩子能有如温文尔雅的名字。
我劝你广开仁德之门,用诗歌来代替金盆,增添他的荣耀。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李廌的《王实洗儿歌》。从内容上看,诗中充满了对孩子美好的祝愿和期待。开篇“昔闻吉梦占罴熊,今见得子如阿戎”两句,通过古代吉祥象征的动物比喻孩子的珍贵和强健。紧接着,“先正举世称至忠,垂庆百世皆万钟”表达了诗人对孩子品德和家族荣耀的期望。

“山川秀气久结融,今复俾君生此雄”两句则描绘了一幅美丽的自然景象,并将孩子比作其中生长的壮丽事物。随后的“五侯七貂十八公,当有八元为八龙”展现了对孩子未来辉煌成就的预言。

然而,在接下来的“愧我尘埃非太真,难使此儿名作温”中,诗人似乎表达了一种谦逊和自省之情,对自己的才华有限而感到惭愧。最后,“劝君大作容驷门,作诗聊代添金盆”则是鼓励孩子要有大的抱负,并通过写诗来积累经验和财富。

整首诗流露出一种深厚的情感和对未来的美好憧憬,是一首充满了父爱和期望的抒情之作。

作者介绍
李廌

李廌
朝代:宋   字:方叔   号:德隅斋   籍贯:华州(今陕西华县)   生辰:zhì)(1059-1109

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。 
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