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《偈颂五十一首·其五》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂  押[漾]韵

开口失,闭口丧。脱白露净,矢在弦上

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诗文中出现的词语含义

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

闭口(bì kǒu)的意思:闭住嘴巴,不再说话。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

脱白(tuō bái)的意思:指摆脱束缚、摆脱困境,使自己从困难中解脱出来。

矢在弦上(shǐ zài xián shàng)的意思:箭已经拉在弓弦上,形容形势紧迫,事情已经到了关键时刻。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观所作的偈颂,语言简洁而富有深意。"开口失,闭口丧"这两句,看似平常,实则寓言人生中的得失与言语之间的关系。"开口"可能意味着表达或行动,"失"则暗示可能会有所失误或失去;"闭口"则代表沉默或谨慎,但若过于保守,也可能导致错过机会,即"丧"。接下来的"脱白露净,矢在弦上"进一步深化了这个主题,"脱白露"象征着清晨的露水洗净了心灵,可能寓意心境清明,"矢在弦上"则比喻箭已搭在弓上,蓄势待发,暗示行动即将展开,但必须精准无误。

整体来看,这首诗以日常生活的隐喻,表达了言行举止的重要性,提醒人们在言语和行动之间找到平衡,既要敢于表达,又要审慎行事,以免因不慎而失策。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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