偈颂五十一首·其五(宋·释大观)原文|全文|注释|赏析

《偈颂五十一首·其五》全文

宋 / 释大观形式: 偈颂押[漾]韵

开口失，闭口丧。脱白露净，矢在弦上。

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诗文中出现的词语含义

白露（bái lù）的意思：指秋季时节，露水开始凝结成白色霜。

闭口（bì kǒu）的意思：闭住嘴巴，不再说话。

开口（kāi kǒu）的意思：指开口说话或开口要求。

脱白（tuō bái）的意思：指摆脱束缚、摆脱困境，使自己从困难中解脱出来。

矢在弦上（shǐ zài xián shàng）的意思：箭已经拉在弓弦上，形容形势紧迫，事情已经到了关键时刻。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释大观所作的偈颂，语言简洁而富有深意。"开口失，闭口丧"这两句，看似平常，实则寓言人生中的得失与言语之间的关系。"开口"可能意味着表达或行动，"失"则暗示可能会有所失误或失去；"闭口"则代表沉默或谨慎，但若过于保守，也可能导致错过机会，即"丧"。接下来的"脱白露净，矢在弦上"进一步深化了这个主题，"脱白露"象征着清晨的露水洗净了心灵，可能寓意心境清明，"矢在弦上"则比喻箭已搭在弓上，蓄势待发，暗示行动即将展开，但必须精准无误。

整体来看，这首诗以日常生活的隐喻，表达了言行举止的重要性，提醒人们在言语和行动之间找到平衡，既要敢于表达，又要审慎行事，以免因不慎而失策。

作者介绍: 释大观
朝代：宋

释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。　释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。