空留宗镜眼，谁是影堂真。
《送西林镜宗法师示寂三首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
公案（gōng àn）的意思：公案指的是官府办案的案件。在现代用法中，公案泛指一切案件，特别是引起公众关注的重大案件。
军持（jūn chí）的意思：指军队的统帅或将领持有权力，掌握军队的实际控制权。
乞食（qǐ shí）的意思：指以乞讨为生，靠向别人讨要食物来维持生计。
入定（rù dìng）的意思：指人的精神高度集中，全身心地投入其中。
三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。
上月（shàng yuè）的意思：指上个月，表示时间的过去。
食贫（shí pín）的意思：指吃穷，形容生活贫困。
未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。
熏脩（xūn xiū）的意思：熏脩指的是通过熏陶修养，使人的品德和修养得到提高。
影堂（yǐng táng）的意思：指人多的地方或场所。
诸尘（zhū chén）的意思：指尘土飞扬，烟尘四起的景象，也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。
未了因（wèi liǎo yīn）的意思：指未了结的因果关系，还未解决或了结的事情。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位即将示寂的法师在大悲坛上的情景。月光洒在坛上，仿佛为法师的入定扫除了一切尘嚣。坏衲与军持，象征着法师修行的简朴与贫困，却也映照出其内心的纯净与坚定。空留的宗镜眼，暗示着法师对佛法的深刻理解和传承，而“谁是影堂真”则表达了对真正继承和理解佛法者的探寻。最后，“公案劳相證，三生未了因”表达了对法师法业的敬仰与对佛法真理追求的深思。整首诗通过细腻的描绘，展现了法师的修行精神与对佛法的执着追求，充满了对逝者智慧与慈悲的颂扬。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
水调歌头 赠和庵王察判
土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。
自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。
十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
满江红 赠密庵
一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。
软如绵，硬似铁。
利如金，圆似月。
又不方不圆，无亏无缺。
放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生，应难说。
沁园春 赠括苍张希微号几庵
不识不知，无声无臭，名曰希微。
只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。
闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。
君还悟，这平常日用，总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。
精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。
形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
满江红 赠虚庵
日用工夫，只一味、存虚抱素。
会殊途同归，一致百虑。
紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何，乾金铸。
缚金乌，获玉兔。
捉将来，封土釜。
这火候抽添，更须防护。
至宝圆成明出入，法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫，神常住。
满江红 赠密庵述三教
教有三门，致极处、元来只一。
这一字法门，深不可测。
老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。
问瞿昙教外＊＊心，密密密。
学神仙，须定息。
学圣人，忘智识。
论做佛机缄，只凭慧力。
道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如，光赫赫。
百字令 赠真蟾子叶大师
玄关欲透，做工夫、妙在一阳来复。
天癸才生忙下手，采处切须虔笃。
绝虑忘机，清心释累，认取虚无谷。
铅银砂汞，一时辰内攒簇。
霎时天地相交，甲庚无间，龙虎齐降伏。
取坎填离，乾体就、阳火阴符行足。
至宝精坚，真蟾形兆，宜把灵泉沃。
德圆功备，大师名注仙＊。