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《与竹泉道士》全文
明 / 庄昶   形式: 古风

燕城道士竹泉,定山风雨相过

向人两眼如两星,头上笠子五尺大。

开门握手入坐,须家诗书一个

自言仙道亦颇佳,老死人间除破

古今词翰岂易得,吾子高名吾所慕。

卢老神丹解传老杜长篇子须作。

呜呼道士吾与汝,黑发红何用那。

痛惟老父双膝拳,日夜高床五年卧。

仓公俞附竟何人,仰首苍天泪交堕。

刀圭相乞倘不辞,呕出吾心吾亦可。

道士道士,何须再拜苦索我。

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诗文中出现的词语含义

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

苍天(cāng tiān)的意思:指天空,也用来形容无法改变或无法预料的事物。

长篇(cháng piān)的意思:形容文章或作品篇幅很长。

除破(chú pò)的意思:消除、除去

词翰(cí hàn)的意思:指文章或书籍中的字词。也用来形容文笔优美、辞章华丽。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

发红(fā hóng)的意思:形容脸上因羞愧、害怕、激动等而变得红润。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

黑发(hēi fā)的意思:指年轻人,特指年轻有为的人。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

解传(jiě chuán)的意思:传说的真相被揭露或解开。

开门(kāi mén)的意思:打开门户,比喻开始或开创某种事业或行动。

老父(lǎo fù)的意思:指年老的父亲,也用来比喻年长的人。

老杜(lǎo dù)的意思:指老实、朴实的人,也可形容土气、不时髦的风格。

笠子(lì zǐ)的意思:指人们为了遮阳或防雨而戴在头上的帽子。

篇子(piān zǐ)的意思:篇子指文章、文字。形容文章或文字的数量较多。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

入坐(rù zuò)的意思:指进入座位,坐下。

山风(shān fēng)的意思:山风是指山区的风,也用来形容心境高远、胸怀宽广。

神丹(shén dān)的意思:神奇的丹药

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

吾子(wú zǐ)的意思:指自己的儿子,也可以泛指自己的后代。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

五尺(wǔ chǐ)的意思:指身材高大,通常用来形容人的身材高大健壮。

仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

延入(yán rù)的意思:指延续、扩展到某个范围或领域。

仰首(yǎng shǒu)的意思:抬头向上看,指仰望或向上追求。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

俞附(yú fù)的意思:指助人为乐、乐于助人。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

竹泉(zhú quán)的意思:指清澈的泉水,比喻清廉、高洁的品质。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为冯竹泉的道士来访的情景,通过生动的语言展现了其独特的个性和对诗歌艺术的热爱。诗人庄昶以亲切而幽默的口吻,描述了冯竹泉道士的外貌特征——“两眼如两星”、“头上笠子五尺大”,以及他开门迎接、邀请入座的场景。通过这些细节,诗人不仅刻画了冯竹泉的形象,也流露出对他的敬意和欣赏。

接着,诗人表达了对冯竹泉道士仙道生活的向往,以及对冯竹泉高名的钦慕之情。他提到希望冯竹泉能够传授卢老的神丹秘方和老杜的长篇诗作,体现了对古代文学作品的珍视和渴望传承的精神。最后,诗人以“痛惟老父双膝拳,日夜高床五年卧”的感慨,表达了对家庭困境的无奈和对冯竹泉的请求,希望能够得到帮助,以解燃眉之急。

整首诗情感真挚,语言生动,既展现了人物的性格特点,又蕴含了对友情、知识传承以及家庭责任的深刻思考。通过诗人与冯竹泉道士之间的互动,读者可以感受到一种超越物质层面的人际关怀和精神交流。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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