花漏声乾月隐墙。琯灰迎晓透新阳。
山作鼎,玉为浆。寿杯丛处艳梅妆。
朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。
华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。
欢意(huān yì)的意思:喜爱、满意的心情
漏声(lòu shēng)的意思:指声音泄露出去,不能保守秘密或隐瞒真相。
梅妆(méi zhuāng)的意思:指女子的妆容或装扮,形容淡雅、清新、含蓄的美丽。
偏随(piān suí)的意思:偏袒、偏向跟随
日脚(rì jiǎo)的意思:指时间过得很快,转眼间就过去了。
容好(róng hǎo)的意思:宽容、包容、能够容忍或接受他人的言行。
物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。
乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。
赭黄(zhě huáng)的意思:形容土壤或颜色呈红褐色
醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。
这首诗是宋代诗人石孝友的《鹧鸪天(其五)》。从诗中可以感受到春日闲适的情趣和对美好事物的欣赏。
"花漏声乾月隐墙。琯灰迎晓透新阳。" 这两句描绘了一幅静谧的晨景,花间滴落的水珠如同自然的时钟,宣告着黎明的到来。月亮渐渐隐藏在墙后,天色逐渐明亮,而琯灰(一种香料)也随着晓光的透射而散发清新。
"物情渐逐云容好,欢意偏随日脚长。" 这两句表达了诗人对美好事物的向往和欣赏,以及对时光流逝中积极乐观的情感。物象与云彩相互辉映,呈现出令人心旷神怡的美景,而快乐的心情随着日光的延伸而愈发深长。
"山作鼎,玉为浆。寿杯丛处艳梅妆。" 这两句则描绘了一场春日宴饮的情景。山石似鼎,玉液如浆,形象地表达了美酒的甘醇与自然的和谐。寿杯中盛满了美酒,在丛生的梅花下人们尽情享受,这里还融入了对长寿祝愿的意境。
"醉乡路接华胥国,应梦朝天侍赭黄。" 最后两句则是诗人在宴饮之后沉浸于美好的幻想之中。他如同进入了一片醉人的仙境,而梦中的自己又似乎能够翱翔到高远的天界,侍奉着那神秘而尊贵的赭黄之君。
整首诗通过对春日景物、宴饮享乐以及美好幻想的描绘,展现了诗人在闲适生活中的情感流露和艺术追求。
名山起高兴,不惜马首东。
沙边一著眼,翠光已浮空。
踏遍桑柘村,所向渐不同。
溪细山疑合,谷转路始穷。
莹净白玉界,芬馥青莲宫。
元知境过清,乘春乃昭融。
尚馀半残花,伴我酒颊红。
拂石爱少藓,披林怯多风。
安得身无事,来对禅寂翁。
虑沉灯影外,慧发鸟声中。
庶遂老岩壑,此行太匆匆。
太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。
有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。
匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。
乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。
华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。
皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。
我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。
天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。
岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。
粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。
穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。
曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。
赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。
不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。
寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。
始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。
亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。
寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。
国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。
圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。
熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。
匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。
灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。
吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。
尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。
不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。
列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。
钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。
惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。
匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。
帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。
不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。
勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。
孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。
帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。
孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。
维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。
维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。
万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。
《淳熙内禅颂》【宋·王子俊】太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。
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满城风雨近重阳,城脚谁家菊自黄。
又是江南离别处,寒烟吹雁不成行。
缑山仙人玉皇客,鹤背吹笙游紫极。
天风万里下吴云,具区东头驻灵迹。
清衣之洞何神奇,洞里有天人莫窥。
瑶华一径香掩冉,琪树万株光陆离。
嵯峨石坛高几许,上通阊阖闻天语。
铿锵璈磬激冷风,摇曳旌旗翻玉宇。
是时仙人挥白羽,辟侣青衣进歌舞。
唯有蹁跹萼绿华,金液行杯擗麟脯。
交梨火枣空纷拿,春光偏著蟠桃华。
仙人醉来虬髯紫,手为白日推龙车。
龙车烛天行不巳,玉皇乘龙见之喜。
敕将大药饮仙人,寿与天地相终始。
仙人昔者忧黎元,伏剑上马安东藩。
功成欲伴赤松子,笑傲林壑娱晨昏。
玄洲从来限弱水,武陵无路通桃源。
何如此洞在人世,只尺异境移昆崙。
苍龙东飞虎西跃,一神摄之令护宅。
是中妙用合元符,歘忽凌空生羽翮。
独怜海客非仙材,乘涛远跨长鲸来。
愿得还丹蜕凡骨,九霞光里观琼台。
《清衣洞天歌为王卧云平章作》【明·谢肃】缑山仙人玉皇客,鹤背吹笙游紫极。天风万里下吴云,具区东头驻灵迹。清衣之洞何神奇,洞里有天人莫窥。瑶华一径香掩冉,琪树万株光陆离。嵯峨石坛高几许,上通阊阖闻天语。铿锵璈磬激冷风,摇曳旌旗翻玉宇。是时仙人挥白羽,辟侣青衣进歌舞。唯有蹁跹萼绿华,金液行杯擗麟脯。交梨火枣空纷拿,春光偏著蟠桃华。仙人醉来虬髯紫,手为白日推龙车。龙车烛天行不巳,玉皇乘龙见之喜。敕将大药饮仙人,寿与天地相终始。仙人昔者忧黎元,伏剑上马安东藩。功成欲伴赤松子,笑傲林壑娱晨昏。玄洲从来限弱水,武陵无路通桃源。何如此洞在人世,只尺异境移昆崙。苍龙东飞虎西跃,一神摄之令护宅。是中妙用合元符,歘忽凌空生羽翮。独怜海客非仙材,乘涛远跨长鲸来。愿得还丹蜕凡骨,九霞光里观琼台。
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