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《狐》全文
宋 / 丁谓   形式: 五言律诗  押[阳]韵

安问谢张纲,依凭恃堞长。

获三当战狩,用一胜千羊。

冰渡忧濡尾,风嗥乐在梁。

莫言无粹白九尾荐佳祥。

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拼音版原文全文
sòng / dīngwèi

ānwènxièzhāngwǎngpíngshìdiécháng

huòsāndāngzhànshòuyòngshèngqiānyáng

bīngyōuwěifēngháozàiliáng

yáncuìbáijiǔwěijiànjiāxiáng

诗文中出现的词语含义

粹白(cuì bái)的意思:指纯净洁白,没有杂质或加入其他成分。

九尾(jiǔ wěi)的意思:指狐狸的尾巴,比喻诡计多端,善于变化的人。

凭恃(píng shì)的意思:依靠,依赖

濡尾(rú wěi)的意思:濡尾意指一个人在灾难降临时,不顾个人安危,舍己救人,表达出大公无私的精神。

依凭(yī píng)的意思:依靠、依赖

注释
谢张纲:历史人物,此处可能象征坚强的依靠。
堞长:城墙,比喻坚固的防御。
获三:指三个人的力量或策略。
战狩:狩猎战斗。
用一:一次行动。
千羊:比喻大量敌人或胜利。
冰渡:寒冷的河流,形容艰难环境。
忧濡尾:担心尾巴被水打湿。
风嗥:风吹过时狼的嚎叫。
在梁:在屋顶上,比喻高处得意。
无粹白:没有纯白的狐狸,可能象征不完美的事物。
九尾:在中国文化中,九尾狐被视为吉祥之物。
荐佳祥:献出吉祥的预兆。
翻译
何必询问谢张纲,城墙依靠是屏障。
狩猎得胜靠三人,一击就能赢千羊。
过冰河担忧尾巴湿,风中狼嚎自得其乐。
别说没有纯白色,九尾狐狸献吉祥。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,通过对自然景象和动物行为的细腻刻画,表达了诗人对自由生活的向往和赞美。诗中的狐狸形象常在中国文化中与智慧、机巧联系在一起,而这里则更多地展现了它对自然环境的适应能力以及生存智慧。

"安问谢张纲,依凭恃堞长" 这两句通过对狐狸栖息于古树断梗之间的情景描写,传达了一种安稳和隐逸之意。这里的“恃堞”指的是树木的断枝,而“长”则形容其悠长,这不仅是对自然环境的细致观察,也反映了诗人对于静谧生活的向往。

"获三当战狩,用一胜千羊" 这两句则通过狐狸狩猎的场景,展示了它的机智和捕食技巧。这里的“获三”可能指的是狐狸三次成功狩猎,而“用一胜千羊”则形容其以一当十,即一次捕捉就如同得到千只羊一般,体现了狐狸的聪明和能力。

"冰渡忧濡尾,风嗥乐在梁" 这两句诗通过对狐狸在严寒中过河、尾巴沾湿,以及它在风中快乐地叫嚣的情形描绘,展现了狐狸在恶劣环境中的生存能力和适应性。这里的“冰渡”、“忧濡尾”表达了一种对严酷自然条件下生物生存状态的同情,而“风嗥乐在梁”则传递出一种自由自在、无拘无束的情感。

"莫言无粹白,九尾荐佳祥" 最后两句诗则以美好的祝愿结束,全诗通过对狐狸生动形象的描绘,寄寓了诗人对于自然界中生命力和吉祥之美好寓意。这里的“莫言无粹白”可能是在强调一种纯洁无瑕的境界,而“九尾荐佳祥”则是对狐狸形象的最高赞誉,传说中的九尾狐代表着至高无上的智慧和吉庆。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人细腻的情感观察力,更通过生动的自然形象和富有象征意义的动物行为,表达了一种超脱尘世、向往自由自在生活的美好情怀。

作者介绍
丁谓

丁谓
朝代:宋   字:谓之   籍贯:丁氏先祖是河北   生辰:966-1037

丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言,两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事(副相)、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。因作恶太多,丁谓最后被罢相,贬为崖州(今海南省三亚市)司户参军,他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时,从他家中搜得各地的贿赂物品,不可胜纪。景祐四年(1037)闰四月,卒于光州,归葬苏州城西华山习嘉原。
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