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《秋胡行》全文
魏晋 / 曹操   形式: 乐府曲辞

晨上散关山,此道当何难。

晨上散关山,此道当何难。牛顿不起,车堕谷间。

盘石之上,弹五弦之琴,作为角韵意中迷烦

歌以言志。晨上散关山。有何老公,卒来在我傍,

有何三老公,卒来在我傍。负揜被裘,似非恒人

卿云困苦以自怨?徨徨所欲,来到此间

歌以言志。有何三老公。我居昆仑山,所谓真人

我居昆仑山,所谓者真人。道深有可得,名山历观

遨游八极枕石嗽流饮泉。沉吟不决,遂上升天,

歌以言志。我居昆仑山。去去不可追,长恨牵攀

去去不可追,长恨相牵攀。

夜夜安得寐,惆怅自怜。正而不谲,辞赋依因

经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。

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诗文中出现的词语含义

遨游(áo yóu)的意思:自由自在地游弋,指自由地行走或旅行。

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长恨(cháng hèn)的意思:长时间的怨恨。

沉吟(chén yín)的意思:沉思、凝思;静静地思考。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

辞赋(cí fù)的意思:

[释义]
(名)汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,因此后人泛称赋体文学为辞赋。
[构成]
并列式:辞+赋
[例句]
研读辞赋。(作宾语)

此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。

关山(guān shān)的意思:指困难重重的局面或艰险险阻的环境。

恒人(héng rén)的意思:指恒久不变的人,形容品行或性格坚定不移。

徨徨(huáng huáng)的意思:形容心神不定、迷茫无助的样子。

角韵(jiǎo yùn)的意思:指诗词中押韵的一种方式,即末字的韵脚是角声。

经传(jīng zhuàn)的意思:经过多年的传承和流传,被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。

昆仑(kūn lún)的意思:指高山,也用来形容非常高大的事物。

困苦(kùn kǔ)的意思:指生活或境遇艰难困苦,处境困窘。

来到(lái dào)的意思:接受任何人或事物,不加以拒绝。

老公(lǎo gōng)的意思:指已婚女子对丈夫的称呼,也可以泛指丈夫。

历观(lì guān)的意思:历经观察、观察历史变迁。

迷烦(mí fán)的意思:迷糊困扰,感到烦恼。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

牛顿(niú dùn)的意思:形容说话或行为不合逻辑或不合情理。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

牵攀(qiān pān)的意思:指牵连、牵累。

清角(qīng jiǎo)的意思:指清除角落,比喻彻底清除隐患、消除隐患。

卿云(qīng yún)的意思:指亲近的朋友或亲人。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

散关(sàn guān)的意思:指解除关系或关联。

三老(sān lǎo)的意思:指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

上升(shàng shēng)的意思:形容事物兴旺发达,日益增长

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

五弦(wǔ xián)的意思:指琴弦的五个音高,比喻技艺高超,音乐才华出众。

言志(yán zhì)的意思:表达自己的志向和决心。

夜夜(yè yè)的意思:夜晚连续的每一个晚上。

意中(yì zhōng)的意思:指心中所想、所愿,即内心的意愿或目标。

依因(yī yīn)的意思:根据原因或依据情况做出决策或行动。

有何(yǒu hé)的意思:询问原因或目的。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

枕石(zhěn shí)的意思:指人们在困境中寻找支持和依靠。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

作为(zuò wéi)的意思:作为表示作为一种身份或角色出现,充当某种职能或代表某种身份。

昆仑山(kūn lún shān)的意思:指高大、雄伟的山峰或山脉。

沉吟不决(chén yín bù jué)的意思:指人犹豫不决,思考良久而不下决心。

枕石嗽流(zhěn shí sòu liú)的意思:枕着石头咳嗽流泪,形容非常伤心悲痛。

注释
秋胡行:乐府旧题,属《相和歌·清调曲》。
散关:即大散关。
在陕西省宝鸡市西南大散岭上。
当秦岭咽喉,扼川陕间交通,为古代兵家必争之地。
当何难:应当多么艰难。
顿:停顿。
堕:掉下,坠落。
盘石:似盘之石,即磐石、大石,喻稳定坚固。
五弦之琴:五弦琴,古琴。
清角韵:以清角曲的歌辞为韵脚。
清角,角,古代五音之一。
古人以为角音清,故曰清角。
意中:心意之中。
迷烦:迷惑烦恼。
言志:表明心志。
有何:有什么。
三老公:三个老人。
应是对道家的三天尊的戏称。
卒:突然。
同“猝”。
仓促,急速。
负揜:背负着遮掩物。
揜,弇,遮蔽,掩藏。
应是指头顶华盖。
被裘:披着裘衣。
恒人:永恒的人,常人,一般的人。
谓:说道。
卿云:公卿说。
何:什么,多么,如此。
以:而。
自怨:自怨自艾。
徨徨:彷徨貌。
心惊不宁貌。
所欲:有所欲求,想要点什么。
我:曹操自己。
多被解为仙人。
昆仑山:在新疆西藏之间,西接帕米尔高原,东延入青海境内。
势极高峻,多雪峰冰川。
最高峰达七七一九米。
古代神话传说,昆仑山是仙人所居,上有瑶池、阆苑、增城、悬圃等仙境。
者真人:真人者,是真人者。
道深:道行深。
有可得:有所得,有所得道。
历观:游历观看,逐一地看。
八极:八方极远之地。
嗽流:用流水漱口。
嗽,漱。
沉吟:间断地低声自语,迟疑不决。
遂:遂即。
上:上腾。
升天:升至天空。
去去:去者已去。
谓远去。
永别,死。
长恨:长长的恨意。
牵攀:牵扯羁攀。
安得寐:哪得入睡。
惆怅:因失意或失望而伤感懊恼。
自怜:自我怜惜。
不谲:不诡诈。
辞赋:歌辞诗赋。
依因:依从因袭,顺应,利用。
经传:经典和传记,儒家典籍经与传的统称。
经指有权威性的著作,传是阐释经文的著作。
所过:所读过,所研习过。
西来所传:西方所传来。
西,应指西面的周朝或西方的乐曲,如乐府里的西方曲子。
翻译
早晨,行进在散关山上,道路是多么地艰难!
早晨,行进在散关山上,道路是多么地艰难!
健牛因困顿倒下,倾刻间,车辆坠入山谷。
坐在大石头上,弹起五弦琴,心中有许多感慨。
那音调凄怨的清角古曲啊,让我感到迷乱和烦忧。
早晨,我终于登上了散关山,写下这首诗来表达我的心意。
有三位不知名的老翁,突然来到我的身旁。
有三位不知名的老翁,突然来到我的身旁。
他们身穿狐裘,外披罩衣,看起来不像是平常人。
问我为什么会这样地困苦和自我怨恨呢?
为什么会心神不安地来到这里?心中有什么欲求?
三位不知名的老翁啊,我要用诗歌表达我的心意?
我们住在昆仑山,就是人们所说的神仙。
我们住在昆仑山,就是人们所说的神仙。
虽然成仙之道深不可测,但是只要诚心追求,就一定会得到。
我们遍观名山,遨游八方极远之处,枕着石头睡觉,用流水漱洗。
喝着山泉水,正当我犹豫不决的时候,三位老翁已经飞身上天了。
用诗歌来表达我的心意,我们住在昆仑山。
仙人走了,已经很难再追回来,我真恨自己为世事牵绊,不能追随他们而去。
仙人走了,已经很难再追回来,我真恨自己为世事牵绊,不能追随他们而去。
自从仙人走了以后,我每夜都不能安睡,惆怅哀怨啊,自我怜悯。
齐桓公德行端正,从来没有欺诈行为。因此,有德能的宁戚通过唱歌前去依附他。
经传记载了齐桓公西伐大夏的事情,这一功劳为后世传颂。
用诗歌来表达我的心意,仙人离去不可追。
鉴赏

这首诗描绘了一位修士或隐者在晨雾中攀登关山的场景,山路崎岖,牛车难以前进,主人公坐在石上弹琴,寄寓心志。随后出现了三老公,这可能是仙人之类,他们相遇于此,三老公似非凡人,主人公询问其来由,而他们自述居住在昆仑山,那里有真人,道法深邃可求。

诗中充满了对超脱尘世、追寻仙境的向往与憧憬。最后一段抒发了对于逝去时光的无尽哀伤和自我怜悯的情感。整首诗语言古朴,意境辽阔,蕴含深厚的哲理与情感。

通过这首诗,我们可以感受到作者对自然美景的欣赏,对高洁生活的向往,以及对人生易逝、难以挽留的哀愁。

作者介绍
曹操

曹操
朝代:魏晋   字:孟德   籍贯:沛国谯(今安徽亳州)   生辰:155年-220年正月庚子

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
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