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《和答叶无咎》全文
宋 / 孙应时   形式: 七言律诗  押[歌]韵

百年一梦欲谁何底事容心揣摩

便续渊明归去引,不题工部醉时歌。

故山已恐鹤相怨,陋巷何妨雀可罗。

多谢诗仙唤愁醒,簿书丛里少婆娑

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拼音版原文全文
jiù
sòng / sūnyìngshí

bǎiniánmèngshuíshìróngxīnqiángchuāi

便biànyuānmíngguīyǐngōngzuìshí

shānkǒngxiāngyuànlòuxiàngfángquèluó

duōxièshīxiānhuànchóuxǐng簿shūcóngshǎosuō

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

不题(bù tí)的意思:不提及,不涉及

揣摩(chuǎi mó)的意思:通过仔细思考、观察和推测,来理解或揣摩事物的真实含义或内在规律。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

工部(gōng bù)的意思:指古代官署中负责工程建设、修缮、管理等事务的部门。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

鹤相(hè xiāng)的意思:形容人相貌憨厚、举止高雅,像白鹤一样清秀高贵。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

容心(róng xīn)的意思:宽容待人,不计较小事

诗仙(shī xiān)的意思:指能够以才情出众、诗才超群的人。

谁何(shuí hé)的意思:指不管谁,不管何人。表示不问对方是谁,不管是谁都一样。

相怨(xiāng yuàn)的意思:互相怨恨、互相埋怨

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

注释
百年:一生。
梦:梦境。
欲谁何:想向谁倾诉。
底事:究竟为何。
容心:费心。
揣摩:猜测。
渊明:陶渊明(东晋诗人)。
归去引:归隐的引子。
工部:杜甫(唐代诗人,曾任工部员外郎)。
醉时歌:描绘醉态的诗歌。
故山:故乡。
鹤相怨:鹤儿因主人离去而抱怨。
陋巷:简陋小巷。
雀可罗:雀鸟众多。
诗仙:诗仙李白。
唤愁醒:唤醒愁绪。
簿书:公文。
婆娑:悠闲自在。
翻译
人生百年如一场梦,究竟要向谁诉说,为何要如此费心猜测。
即使效仿陶渊明归隐田园,也不愿写那些描绘醉态的诗歌。
故乡恐怕连鹤都因我离去而抱怨,即便身处简陋小巷,也无妨与雀鸟为伴。
深深感谢诗仙李白唤醒了我的愁绪,让我在繁重的公文堆中少了几分闲适。
鉴赏

此诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《和答叶无咎》。诗中流露出一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。

首句“百年一梦欲谁何”表达了诗人对世事的看破与放下,百年如梦,不值得过于计较。此处所谓“何”字,含有无奈与释然之情。

接着,“底事容心强揣摩”,则是说尽管内心深处仍存些许牵挂,但也只能勉强自我安慰。这里的“揣摩”二字,形象地表达了心中的不舍与无奈。

第三句“便续渊明归去引,不题工部醉时歌”,诗人提及汉代著名隐士孔融(号称“孔北海”)和晋代的嵇康(别称“嵇中散”),意在表达对古人隐逸生活的向往。同时,“不题工部醉时歌”则是说诗人虽然也曾有醉酒作乐之举,但却没有留下文字记录。

“故山已恐鹤相怨,陋巷何妨雀可罗”,这里的“故山”指的是诗人心中的归宿之地,即隐逸生活。而“鹤相怨”则形容世间是非之声,诗人希望远离这些纷扰。至于“陋巷”一词,则是对现实环境的不满与无奈。

末句,“多谢诗仙唤愁醒,簿书丛里少婆娑”,诗人的愁绪被友人(即“诗仙”叶无咎)的诗篇所唤醒,而后面则表达了诗人对书籍的喜爱,以及书中带给自己的那份宁静。

总体而言,此诗充满了一种超然物外的淡泊情怀,诗人通过对古代隐逸生活的向往,表达了自己对于世俗纷争的逃避心态。同时,也透露出诗人对友情的珍视,以及书籍带给自己的安慰与力量。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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