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《始归》全文
明 / 高攀龙   形式: 古风

三旬通仕籍,六旬始归田

中间朝日未尝淹三年。

拙宦自定遁世性所便。

每怀五湖志,愿栖一壑坚。

飞鸟脱笼中,游鱼归故渊。

岂诚异时好,所好各有专。

驱逐车马尘,何如松竹间。

晨起日三商,夜坐月一天

静默神理夷犹简编

所务愿不违,至人乐已全。

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诗文中出现的词语含义

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

遁世(dùn shì)的意思:遁世是一个汉语成语,指的是躲避尘世纷扰,远离尘嚣,过一种隐居的生活。

飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。

归田(guī tián)的意思:指离开尘世归隐田园,追求宁静的生活。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。

静默(jìng mò)的意思:保持安静,不说话或不发声。

立朝(lì cháo)的意思:指一个人能够执掌朝政,成为朝廷的重要官员。

马尘(mǎ chén)的意思:指马蹄踏地扬起的尘土,比喻行走或奔驰时所产生的烟尘。

默契(mò qì)的意思:指两个或多个人之间在行动、思想或感情上的默契和谐。

驱逐(qū zhú)的意思:将人或事物强制性地赶走或排除出某个地方或组织。

人乐(rén lè)的意思:指人们欢乐、快乐的样子。

三商(sān shāng)的意思:三商是一个由三个汉字组成的成语,包括“三”和“商”两个字。它的基本含义是指商业活动中的三个要素,即商品、商人和商业行为。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

时好(shí hǎo)的意思:合适的时机;适当的时候

仕籍(shì jí)的意思:指担任官职的记录和档案。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

脱笼(tuō lóng)的意思:指离开原来的环境或束缚,自由自在地行动。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

旬始(xún shǐ)的意思:指一个月的开始,也可以表示事物开始的时候。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

拙宦(zhuō huàn)的意思:指官职低微、地位卑贱。

自定(zì dìng)的意思:自己决定、自行安排

坐月(zuò yuè)的意思:坐月是指女子坐月子期间,遵循一定的饮食、休息和保健规定,以促进身体恢复健康。

鉴赏

这首诗《始归》是明代文学家高攀龙所作,表达了诗人从官场回归田园的心境与追求。

首句“三旬通仕籍,六旬始归田”,描绘了诗人从年轻时步入仕途,到年老时决定辞官归隐的过程。这反映了诗人对官场生活的厌倦和对自然田园生活的向往。

接着,“中间立朝日,未尝淹三年”表明在为官期间,诗人并未长时间停留于官场,暗示了他对于官场的不适应或不满。

“拙宦分自定,遁世性所便”则透露出诗人认为自己的仕途选择是出于本性,而选择隐退也是出于内心的需要,体现了他对自由生活的渴望。

“每怀五湖志,愿栖一壑坚”表达了诗人对古代文人理想中的隐逸生活的向往,希望能在山水之间找到心灵的归宿。

“飞鸟脱笼中,游鱼归故渊”运用比喻,生动地描绘了诗人从束缚中解脱出来,回归自然的状态,如同飞鸟挣脱笼子,游鱼回到熟悉的水域。

“岂诚异时好,所好各有专”强调了每个人都有自己的喜好和追求,不必强求一致,诗人找到了自己真正的兴趣所在。

“驱逐车马尘,何如松竹间”表达了诗人对远离尘嚣、亲近自然的向往,宁愿生活在松竹之间,享受宁静的生活。

“晨起日三商,夜坐月一天”描绘了诗人回归田园后的生活状态,早晨迎接日出,夜晚仰望满天星斗,生活节奏变得悠闲自在。

“静默契神理,夷犹玩简编”体现了诗人追求内心的平静与和谐,通过阅读书籍来寻求精神上的满足。

最后,“所务愿不违,至人乐已全”表达了诗人希望自己的追求能够与内心的理想相契合,成为真正意义上的“至人”,达到身心愉悦的最高境界。

整体而言,这首诗展现了高攀龙从官场到田园的转变过程,以及他在回归自然生活后的内心感受和追求,充满了对自由、宁静生活的向往与赞美。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
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