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《十二月乐辞十三首·其六六月》全文
元 / 吾丘衍   形式: 古风

南山日色红,火云山下起。

老树无凉阴,野鸟渴飞死。

重厌藕丝裳,寒思玉井水。

何处秋风鸣蝉晚声碎。

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诗文中出现的词语含义

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

火云(huǒ yún)的意思:形容火势熊熊腾起的样子。

凉阴(liáng yīn)的意思:指夏天在阴凉的地方避暑消暑。

鸣蝉(míng chán)的意思:指为了达到某种目的而表达自己的意见或感受。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

藕丝(ǒu sī)的意思:比喻关系密切,难以分割的亲密关系。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

日色(rì sè)的意思:指太阳的颜色,比喻光明和美好。

有秋(yǒu qiū)的意思:指有收获,有所得到。

玉井(yù jǐng)的意思:指美丽的泉水,比喻优秀的人才或美好的事物。

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

玉井水(yù jǐng shuǐ)的意思:形容非常清澈透明的水。

鉴赏

这首元代吾丘衍的《十二月乐辞十三首(其六)六月》描绘了一幅夏日炎炎的画面。首句“南山日色红”以艳丽的色彩渲染了夏日阳光的炽热,"火云山下起"进一步强调了天气的炎热,仿佛连山头的云彩都燃烧起来。接着,“老树无凉阴”写出了树木因高温而缺乏阴凉,连野鸟也因酷暑而“渴飞死”,生动展现了夏日的酷烈。

诗人通过“重厌藕丝裳”表达了对清凉的向往,藕丝裳轻薄透气,象征着诗人对夏日凉爽的渴望。而“寒思玉井水”则寄托了对甘冽井水的深深思念,暗示了夏日的燥热和对清凉水源的极度需要。最后两句“何处有秋风,鸣蝉晚声碎”,诗人期盼秋风的到来,蝉鸣声在傍晚时分显得格外破碎,似乎在预示着一丝凉意即将来临。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了夏日的酷热,通过自然景象和人物感受,传达出对清凉的向往和对季节更替的期待。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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