《东阳罹乱后怀王慥使君五首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去
尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。
覆育（fù yù）的意思：指照料、抚养、教育孩子。也可指照料、抚养、教育他人。
夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。
龚黄（gōng huáng）的意思：形容人的脸色或物体的颜色黄而发亮。
酷吏（kù lì）的意思：指残暴、苛刻的官吏或治理者。
刳剥（kū bāo）的意思：指残酷剥削、掠夺他人财物或劳动成果。
令人（lìng rén）的意思：引起人们某种情感或感受的动作或事物
清苦（qīng kǔ）的意思：生活清贫艰苦。
生灵（shēng líng）的意思：指生物、有生命的存在。
事业（shì yè）的意思：指人们从事的职业、工作或事情，也可指人生的事业。
梯媒（tī méi）的意思：通过媒介来传播信息，类似于现代社交媒体。
为事（wéi shì）的意思：为了某个目的或事情而行动
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
一片（yī piàn）的意思：形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
育才（yù cái）的意思：培养人才，教育人才
真风（zhēn fēng）的意思：真实的风。比喻真实、真诚的言行。
- 翻译
- 这不是龚黄般的贤臣培养人才的地方，这里需要远离尘世的清苦生活。
没有人能向君王陈奏我的离去，社会动乱往往源于严苛官吏的横行。
他们残害百姓作为自己的功绩，巧妙地利用权谋和谎言作为升迁的手段。
这让我更加怀念王夫子，他的真诚之风一去不复返。
- 注释
- 龚黄：古代贤臣的代称，指治理有方、清正廉洁的人。
清苦：清贫刻苦的生活。
尘埃：世俗的纷扰或尘世生活。
奏：上奏，向君主报告或建议。
致乱：导致社会混乱。
酷吏：严苛残忍的官吏。
刳剥：残害，剥削。
事业：此处指官员的所谓功绩。
巧通豪谮：巧妙地利用权势和诬陷。
王夫子：可能指历史上某位品德高尚的学者或官员。
真风：真实的、高尚的风气。
去不回：一去不复返。
- 鉴赏
这是一首表达深沉忧国之情的诗篇，反映了诗人对时世乱象的强烈不满和深切关怀。诗中开篇即提出不是那些品德高尚、能够教化后人的贤才在位，就必须经历清苦与尘埃的考验，这是时代赋予个体的宿命。接着，诗人指出没有人能直言真相呈献给皇帝，只因为酷吏横行导致了社会动乱。"刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒"这两句极具震撼力，揭示了当时官僚的残酷与奸臣的欺骗手段，他们将剥夺民众生命视作成就，将花言巧语作为攀爬权力的工具。
诗人随后提及"王夫子"，即唐代著名文人王维，以此表达对其清廉品格的怀念。"一片真风去不回"则是诗人的深沉感慨，意味着纯洁的气节已难以在乱世中得到保留，它如同秋风一般，吹逝而不可追。
整首诗通过对比和反差的手法，将当时政治环境的腐败与个体的高尚情操形成鲜明对照，表达了诗人对于理想世界的无尽怀念，以及面对现实困境时的无奈与悲凉。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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