诸生毋拭袂，公训有馀师。
《挽虞沧江提刑·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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沧江（cāng jiāng）的意思：指大江河流的广阔和深远，也比喻岁月的变迁和人事的更替。
二竖（èr shù）的意思：指两根竖直的东西，形容非常直立或是十分坚定。
非关（fēi guān）的意思：非关意味着不相关、不相干，表示与某事物无关。
更生（gēng shēng）的意思：指人物经历痛苦或失败后，重新振作，焕发新生。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
生佛（shēng fó）的意思：指一个人的品德高尚，行为慈善，如同佛陀一样慈悲善良。
晚年（wǎn nián）的意思：指人的晚年阶段，也指晚年的时候。
暇日（xiá rì）的意思：指空闲的日子，没有工作或事务的日子。
诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在晚年时的生活状态和心境。开篇“自得沧江胜，归来伴鹤龟”表达了诗人对自然美景的喜爱，以及他与大自然和谐相处的情景，沧江之胜可能是指某一次游历中的美好体验，“伴鹤龟”则象征着宁静、长寿的生活。
“晚年尤好易，暇日且论诗”显示了诗人在晚年对道家哲学的倾心，以及他闲暇时光里喜欢讨论诗歌，这些都是古代文人常有的雅兴。这里的“易”可能指的是《易经》，代表着对生命智慧和宇宙规律的探究。
“欲问更生佛，非关二竖医”一句颇为深奥，其中“更生佛”可能是指对生命轮回或永恒之道的追求，而“非关二竖医”则表明诗人认为这些问题不是靠普通的医学知识可以解答的，“二竖医”通常指的是古代医疗中的两种方法，即用药物治疗和外科手术。这里似乎在强调对生命深层次追求不能仅凭世俗智慧。
最后两句“诸生毋拭袂，公训有馀师”则是在劝导后学不要轻易质疑前人留下的知识和智慧，而应当虚心接受古圣先贤的教诲。这里的“毋拭袂”意味着不应该随意抹去或忽视，“公训有馀师”则强调了传统文化中的尊师重道。
总体来看，这首诗展现了诗人对自然之美、哲学智慧和传统文化的深厚情感，以及他对于生命意义与价值追求的思考。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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