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《祠堂诗五章》全文
明 / 霍韬   形式: 四言诗

穆穆我祖,鞠我后人。视我后人,支由体分

我子若孙,我弟若昆。念尔所生,勿替尔祖之心。

凡人之生,均出父母。我为父母,乃有孙祖。

何今之人,自有弟兄无念所生,而利之争。

兄弟利争,肉骨戈兵妻子好合,如鼓瑟琴。

兄弟聚阋,如商如参。

兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。

穆穆我祖,念我孙子。同属于毛,同离于里。

兄弟离矣,妻子肥矣。我之孙子,亦我仪矣。

教诲我子,善我师之。昆弟利争,勿我似之。

穆穆我祖,有俨其临。我弟及兄,而子及孙。

皇皇骏奔,式念祖心。匪也洁牲,庶也临歆。

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诗文中出现的词语含义

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

弟及(dì jí)的意思:指弟弟及其同辈,泛指晚辈或年轻一代。

凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

戈兵(gē bīng)的意思:指军队中的士兵,也可用于形容军队或武装力量。

鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。

好合(hǎo hé)的意思:指夫妻和睦相处,家庭和睦,也泛指各种关系和谐融洽。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

教诲(jiào huì)的意思:教育和训诫他人,使其明白道理。

骏奔(jùn bēn)的意思:形容马儿奔跑得很快,也用来比喻人勇往直前,势头迅猛。

昆弟(kūn dì)的意思:指兄弟之间亲密无间、情感深厚的关系。

穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

肉骨(ròu gǔ)的意思:形容人或物极其贫瘠、衰弱。

瑟琴(sè qín)的意思:形容音乐悠扬动听,引人入胜。

商参(shāng cān)的意思:商参是一个汉语成语,意思是商人和政治家。它指的是具有商业头脑和政治才能的人。

属于(shǔ yú)的意思:属于表示某个事物或者人是属于另外一个事物或者人的,是一种归属关系。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

体分(tǐ fēn)的意思:指人们对应事物的认识、判断和对待的准确度和恰当性。

同属(tóng shǔ)的意思:同属指的是同属一类或同属于同一个组织、团体等。

我仪(wǒ yí)的意思:指自我要求高,对自己的行为严格要求,追求完美的态度和风范。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

无念(wú niàn)的意思:没有任何杂念,心无旁骛

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

祖心(zǔ xīn)的意思:祖辈的心愿或心意。

鉴赏

这首《祠堂诗五章》以家族伦理为主题,通过对比兄弟间的和睦与纷争,强调了家族团结的重要性。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将家族关系比作音乐、战争、食物等,生动地描绘了不同情境下的家族状态。

开篇“穆穆我祖,鞠我后人”,赞美先祖养育后代的恩德,引出对家族传承的思考。接着,“视我后人,支由体分”、“我子若孙,我弟若昆”,强调家族成员之间的血缘联系和责任。诗人提醒后人不要忘记先祖的心愿,要珍惜家族纽带,避免兄弟间的利益争夺导致的冲突。

“凡人之生,均出父母。我为父母,乃有孙祖”,指出人类生命皆源于父母,家族是生命的延续。诗人进一步阐述,家族内部应和谐共处,兄弟间应如同琴瑟般和谐,而非像商参般相争。这种和谐不仅关乎兄弟,也包括夫妻间的和睦。

然而,现实往往与理想相悖,“兄弟利争,肉骨戈兵”,兄弟间的利益争夺可能导致暴力冲突。诗人对此深感忧虑,希望家族成员能铭记先祖的教诲,避免重蹈覆辙。

最后,“穆穆我祖,有俨其临”,表达了对先祖的尊敬和怀念,以及对家族未来的期许。“我弟及兄,而子及孙”,强调家族的延续性,希望家族成员都能遵循先祖的教诲,保持家族的和谐与繁荣。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的伦理思考,展现了明代社会对家族伦理的重视,以及对和谐家庭关系的向往。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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