我子若孙,我弟若昆。念尔所生,勿替尔祖之心。
兄弟聚阋,如商如参。
兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。
兄弟离矣,妻子肥矣。我之孙子,亦我仪矣。
穆穆我祖,有俨其临。我弟及兄,而子及孙。
《祠堂诗五章》【明·霍韬】穆穆我祖,鞠我后人。视我后人,支由体分。我子若孙,我弟若昆。念尔所生,勿替尔祖之心。凡人之生,均出父母。我为父母,乃有孙祖。何今之人,自有弟兄。无念所生,而利之争。兄弟利争,肉骨戈兵。妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟聚阋,如商如参。兄弟商参,不念尔父母,矧念尔祖。穆穆我祖,念我孙子。同属于毛,同离于里。兄弟离矣,妻子肥矣。我之孙子,亦我仪矣。教诲我子,善我师之。昆弟利争,勿我似之。穆穆我祖,有俨其临。我弟及兄,而子及孙。皇皇骏奔,式念祖心。匪也洁牲,庶也临歆。
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弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。
弟及(dì jí)的意思:指弟弟及其同辈,泛指晚辈或年轻一代。
凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人
父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。
戈兵(gē bīng)的意思:指军队中的士兵,也可用于形容军队或武装力量。
鼓瑟(gǔ sè)的意思:指人们在心情愉悦的情况下,用心弹奏瑟琴,形容人心情舒畅,愉悦自得。
好合(hǎo hé)的意思:指夫妻和睦相处,家庭和睦,也泛指各种关系和谐融洽。
后人(hòu rén)的意思:指后代的人。
皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。
教诲(jiào huì)的意思:教育和训诫他人,使其明白道理。
骏奔(jùn bēn)的意思:形容马儿奔跑得很快,也用来比喻人勇往直前,势头迅猛。
昆弟(kūn dì)的意思:指兄弟之间亲密无间、情感深厚的关系。
穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。
妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。
肉骨(ròu gǔ)的意思:形容人或物极其贫瘠、衰弱。
瑟琴(sè qín)的意思:形容音乐悠扬动听,引人入胜。
商参(shāng cān)的意思:商参是一个汉语成语,意思是商人和政治家。它指的是具有商业头脑和政治才能的人。
属于(shǔ yú)的意思:属于表示某个事物或者人是属于另外一个事物或者人的,是一种归属关系。
孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。
所生(suǒ shēng)的意思:
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
体分(tǐ fēn)的意思:指人们对应事物的认识、判断和对待的准确度和恰当性。
同属(tóng shǔ)的意思:同属指的是同属一类或同属于同一个组织、团体等。
我仪(wǒ yí)的意思:指自我要求高,对自己的行为严格要求,追求完美的态度和风范。
我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。
无念(wú niàn)的意思:没有任何杂念,心无旁骛
兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。
祖心(zǔ xīn)的意思:祖辈的心愿或心意。
这首《祠堂诗五章》以家族伦理为主题,通过对比兄弟间的和睦与纷争,强调了家族团结的重要性。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将家族关系比作音乐、战争、食物等,生动地描绘了不同情境下的家族状态。
开篇“穆穆我祖,鞠我后人”,赞美先祖养育后代的恩德,引出对家族传承的思考。接着,“视我后人,支由体分”、“我子若孙,我弟若昆”,强调家族成员之间的血缘联系和责任。诗人提醒后人不要忘记先祖的心愿,要珍惜家族纽带,避免兄弟间的利益争夺导致的冲突。
“凡人之生,均出父母。我为父母,乃有孙祖”,指出人类生命皆源于父母,家族是生命的延续。诗人进一步阐述,家族内部应和谐共处,兄弟间应如同琴瑟般和谐,而非像商参般相争。这种和谐不仅关乎兄弟,也包括夫妻间的和睦。
然而,现实往往与理想相悖,“兄弟利争,肉骨戈兵”,兄弟间的利益争夺可能导致暴力冲突。诗人对此深感忧虑,希望家族成员能铭记先祖的教诲,避免重蹈覆辙。
最后,“穆穆我祖,有俨其临”,表达了对先祖的尊敬和怀念,以及对家族未来的期许。“我弟及兄,而子及孙”,强调家族的延续性,希望家族成员都能遵循先祖的教诲,保持家族的和谐与繁荣。
整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的伦理思考,展现了明代社会对家族伦理的重视,以及对和谐家庭关系的向往。
肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。
历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。
余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。
守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。
维三十官之隐修兮,对灞水而容与。
缵韦经以启佑兮,向青云而步武。
伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。
武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。
位虽卑而未达兮,德并树以荣名。
余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。
于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。
慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。
虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。
迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。
考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。
盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。
璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷。
述先烈之可循兮,譬中原之有菽。
余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。
执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。
心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。
观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。
荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。
岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。
意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。
验药饵于仙经兮,习方技之琐细。
置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。
逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。
嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。
无道德之可式兮,无勋业之可述。
愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。
制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。
时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。
委仕进于仲季兮,余岩居而川观。
运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。
由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。
伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。
赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。
伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。
乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。
进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。
萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。
长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。
魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。
哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。
招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。
苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。
乱曰:韩之为宗,末乃大兮。世服图史,靡有懈兮。
修而获妒,众所怪兮。植莪得蒿,孰与慰兮。
天道茫茫,惜曚昧兮。
《沈闵》【明·韩上桂】肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。维三十官之隐修兮,对灞水而容与。缵韦经以启佑兮,向青云而步武。伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。位虽卑而未达兮,德并树以荣名。余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷。述先烈之可循兮,譬中原之有菽。余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。验药饵于仙经兮,习方技之琐细。置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。无道德之可式兮,无勋业之可述。愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。委仕进于仲季兮,余岩居而川观。运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。乱曰:韩之为宗,末乃大兮。世服图史,靡有懈兮。修而获妒,众所怪兮。植莪得蒿,孰与慰兮。天道茫茫,惜曚昧兮。
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翼翼旧京,作配丰芑。济济庶士,爰来爰止。
孰茂厥程,硕人君子。龙潜南国,凤览江汜。
惟此硕人,德音孔硕。克廉以孝,百行允迪。
爰孚有众,升闻奕奕。其廉可风,其孝惟则。
人之好名,是能让国。苟非其人,箪豆见色。
硕人介特,靡诱靡惕。千金之却,亦在报德。
今之孝者,是谓能养。不敬何别,菽水非凉。
硕人爱敬,允格穹壤。终身之慕,亦自少壮。
我闻天道,常与善人。如种斯穫,靡屈弗伸。
既丰其德,或啬其身。尔身弗享,爰及后昆。
硕人有子,邦之司直。在帝左右,罔或不即。
汝明汝听,有孝有德。用锡帝赉,衍兹世泽。
世泽克衍,先问孔扬。既显于世,亦祀于乡。
肃肃判宫,笾豆有常。是依是崇,儒道其光。
《崇德诗七章》【明·区大相】翼翼旧京,作配丰芑。济济庶士,爰来爰止。孰茂厥程,硕人君子。龙潜南国,凤览江汜。惟此硕人,德音孔硕。克廉以孝,百行允迪。爰孚有众,升闻奕奕。其廉可风,其孝惟则。人之好名,是能让国。苟非其人,箪豆见色。硕人介特,靡诱靡惕。千金之却,亦在报德。今之孝者,是谓能养。不敬何别,菽水非凉。硕人爱敬,允格穹壤。终身之慕,亦自少壮。我闻天道,常与善人。如种斯穫,靡屈弗伸。既丰其德,或啬其身。尔身弗享,爰及后昆。硕人有子,邦之司直。在帝左右,罔或不即。汝明汝听,有孝有德。用锡帝赉,衍兹世泽。世泽克衍,先问孔扬。既显于世,亦祀于乡。肃肃判宫,笾豆有常。是依是崇,儒道其光。
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