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《题阙·其六十六》全文
明 / 王世贞   形式: 古风  押[尤]韵

晋有一仁人开府荆州

梁有一仁人,车骑韦严侯。

弱者怀其德,强者伐其谋。

俭慈不敢先,老氏羊所优。

竺教横天来,举世荡流

韦也守中庸,不忮复不求。

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诗文中出现的词语含义

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

车骑(chē qí)的意思:指马车和骑马的人,泛指军队或队伍。

荡流(dàng liú)的意思:指水流湍急,波涛翻滚的样子。也比喻言辞激烈,气势磅礴。

荆州(jīng zhōu)的意思:指人勇猛、刚强,具有坚定的意志和勇气。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

开府(kāi fǔ)的意思:指被任命为官员,担任地方行政职务。

老氏(lǎo shì)的意思:指古代有学问的人。

强者(qiáng zhě)的意思:指能力强大、实力雄厚的人。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

弱者(ruò zhě)的意思:指力量、地位或能力较强的一方对力量、地位或能力较弱的一方的压迫或欺负。

守中(shǒu zhōng)的意思:守住中道,不偏不倚,不走极端。

中庸(zhōng yōng)的意思:中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

竺教(zhú jiào)的意思:指独特的教诲或教导。

鉴赏

这首诗通过对比晋代的羊荆州与梁代的韦严侯两位仁人,展现了他们不同的处世之道和道德品质。诗中提到的“弱者怀其德,强者伐其谋”,意味着仁人往往能以宽容之心对待他人,而那些自以为强大的人则更倾向于利用策略来对抗或征服。这种对比强调了仁德的力量,以及在面对权力与策略时,仁德所展现出的优越性。

接着,诗人进一步阐述了羊荆州的节俭与慈爱,以及他所遵循的老子哲学思想。老子主张“俭慈”,即节俭与慈爱并重,这与羊荆州的行为相契合,体现了他内心的平和与智慧。同时,诗中提到的“老氏羊所优”,表明羊荆州对老子哲学的推崇和实践,这不仅是一种个人修养的体现,也是对传统智慧的传承。

随后,诗中引入了佛教的影响,“竺教横天来,举世皆荡流”。这里“竺教”指的是佛教,它从天外(可能象征着外来文化或思想)传入,影响了整个世界。这种影响可能是指社会风气的变化,人们开始追求新的价值观和生活方式。

最后,诗人提到了韦严侯,称他为“守中庸,不忮复不求”。这表明韦严侯坚守中庸之道,既不过分追求权力也不轻易嫉妒他人。他的行为体现了平衡与和谐,拒绝极端和贪婪,追求内心的平静与满足。

整体来看,这首诗通过对比两位仁人的不同特质和行为,探讨了仁德、智慧、平衡与和谐的重要性,以及外来文化对社会的影响。它不仅赞美了仁者的美德,也反映了作者对于理想人格和社会秩序的思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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