了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第七颂,名为《澡浴》。诗中以日常生活的琐事——运水搬柴为喻,表达了对人生虚幻本质的认识和禅修中的感悟。
"了身如幻向谁言",开篇即揭示了诗人对自我存在的理解,认为人的生命如同梦幻般虚无,难以向他人言说这种领悟。"运水搬柴化有缘"进一步阐述,即使是日常生活中的劳作,也视为与世间万物的缘分,体现了佛教中的因果观念。
"忽遇浴堂人指水",描绘了一个意外的瞬间,诗人仿佛在浴堂中被点醒,暗示着禅悟的顿然来临。"轻清妙触转光鲜"则描述了这一瞬间的体验,身心感受到的清净与微妙触动使世界变得更加鲜明,象征着心灵的净化和洞察力的提升。
整体来看,这首诗通过日常生活场景,寓禅于物,展现了禅宗修行者对于生活与自我的深刻洞察,以及在平凡中寻求超越的智慧。
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五湖上寄廖冢宰一首
忆昔秋风吹绿草,高谈落日长安道。
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君不见南阳昔有卧龙客,莫道丘林无大贤。
《五湖上寄廖冢宰一首》【明·黄省曾】忆昔秋风吹绿草,高谈落日长安道。司马浑忘席屡前,山人不惜心倾倒。说诗谓似匡鼎来,论文颇爱桓谭好。高牙霜戟罗紫缠,神谟庙算清南天,长江碧海无烽烟。飞扬叱咤公侯前,纷纭车马如流川。忽念黄香卧穷巷,停驺驻盖相盘旋。频挥玉麈情不足,每读金声才愈怜。我歌白日閒草玄,公亦还山请暮年。龙颜眷擢司衡铨,徵书侯骑何联翩。白云那可系行色,黄鹤安能招锦鞯。三台之上宝镜悬,千官不得逃媸妍。遥闻桃李绝蹊径,操比冰壶风凛然。山涛密启九流悦,左雄一疏群芳传。攀思叹息云霄隔,空抱高山流水弦。君不见南阳昔有卧龙客,莫道丘林无大贤。
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