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《洞庭十二偈·其九》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[有]韵

日入酉,光境前头长久

更无佛法商量,听他衲子交横走。

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诗文中出现的词语含义

长久(cháng jiǔ)的意思:长时间持续不变的状态或情况

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

交横(jiāo héng)的意思:指人物行为凶狠狡诈,善于暗中算计和挑拨离间。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

前头(qián tou)的意思:表示位置或时间上在前面,也可用来表示优先或领先。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

商量(shāng liɑng)的意思:商量指的是双方或多方之间相互协商、讨论、达成共识的行为。

鉴赏

这首诗以洞庭湖为背景,通过“日入酉”这一时间点,营造出一种时光流转、世事无常的氛围。诗人借景抒情,表达了对佛法真谛的深刻思考与理解。

“光境前头岂长久”,这句话描绘了时光如白驹过隙,转瞬即逝,暗示了人生短暂,佛法真理难以持久停留于表面,需要深入内心去体悟。这里的“光境”可以理解为外在世界的表象,强调了真理并非浮于表面,而是需要深入探索的本质。

“更无佛法可商量”,意味着在诗人看来,佛法并非可以通过言语或讨论来完全理解和掌握的,它更多地是一种内在的体验和领悟。这句诗体现了佛教中“心法相应”的思想,强调个人内心的觉醒和实践的重要性。

“听他衲子交横走”,“衲子”指的是僧侣,这里形象地描绘了僧侣们在修行道路上的奔波与努力。然而,诗人并不认为这是寻求佛法的正确方式,而是以一种反问的语气,暗示真正的佛法追求在于内心的平静与觉悟,而非外在形式的忙碌。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了佛法的真谛与人生的本质,鼓励读者在繁忙的生活中寻找内心的宁静与智慧,追求超越表面现象的深层次理解。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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