《端午帖子词.皇帝閤六首·其三》全文
- 注释
- 舜：舜帝，古代传说中的贤君。
遐俗：远方的民族或地区。
尧仁：尧帝的仁爱之心。
浃：遍及，充满。
九区：古代对中国的泛称，指九州。
五兵：古代的五种兵器，象征战争。
消以德：用德行消除战争。
赤灵符：红色的神明符咒，象征神秘力量。
- 翻译
- 舜帝的教化远播异域，尧帝的仁德普及九州。
不用武力也能化解战祸，何需借助神明的红色符咒。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的端午帖子词系列中的第三首。诗中，诗人以古代贤君舜和尧的典故，歌颂了他们的高尚品德和仁政影响。"舜舞来遐俗"描绘了舜以德化远人，展现了其卓越的领导力；"尧仁浃九区"则强调了尧的仁爱广泛渗透到各个地区。"五兵消以德"表达了通过道德教化而非武力解决争端的理念，"何用赤灵符"进一步指出，这样的和平方式胜过任何神秘的符瑞。整首诗寓言性强，赞扬了以德治国的智慧，体现了儒家的仁政思想。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答
江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。
我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。
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我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。
忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。
昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。
老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。
归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。
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《承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答》【明·黄仲昭】江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草。看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。寻常有一契吾心，即反于身以自考。乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。洛社风流继自今，珍重同盟永相保。诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。
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送耒阳谢文善知无为州
尊翁昔作无为守，千里弦歌沸清昼。
骑箕一去今几秋，甘棠蔽芾还依旧。
振振公子人中麟，承家蚤岁攀龙鳞。
天上荣沾新雨露，剖符复治无为民。
东风绿遍都门树，五马带将春色去。
郡人已识使君贤，还似尊翁好风度。
在昔胡威似父清，一时父子俱光荣。
期君努力追芳躅，勿坠尊翁旧政声。