白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

豺狼（chái láng）的意思：指凶狠残忍的人或势力。

孤愤（gū fèn）的意思：孤独愤怒，形容一个人在困境中感到孤立无助而愤怒。

雷霆（léi tíng）的意思：形容声势浩大，威力巨大，如雷霆般的力量。

累臣（léi chén）的意思：指连累忠臣良将，使其受到不白之冤。

埋轮（mái lún）的意思：指车轮埋入土中，比喻才能被埋没，无法发挥作用。

请室（qǐng shì）的意思：请室是指请客人进入屋内，表示招待和接待客人。

日照（rì zhào）的意思：阳光照射、明亮。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

这首诗是明代诗人张萱所作的《赠冯慕冈华省衷何玉岘南还（其四）》中的一节。从诗中我们可以感受到一种深沉的情感与哲理的交织。

首句“尚书闻已授，孤愤未须申”，透露出主人公对朋友冯慕冈即将晋升为尚书的喜悦，同时也流露出一丝淡淡的孤独和不平之气，暗示了自己可能并未得到相应的职位或认可。这种情感的复杂性，体现了古代文人对于仕途的无奈与渴望。

接着，“始识雷霆怒，终为天地仁”两句，运用了比喻的手法，将人生的起伏比作自然界的雷霆与仁慈，表达了对人生无常的理解和对命运的豁达态度。雷霆怒象征着人生的挫折与挑战，而天地仁则代表着最终的宽广与包容，寓意着无论遭遇何种困难，最终都能以一颗宽容的心去面对和接受。

“黄沙虚请室，白日照累臣”描绘了一幅壮丽的景象，黄沙代表了艰苦的环境或艰难的岁月，而白日则象征光明与希望。请室可能是指官署或书房，累臣则是对自己或朋友的谦称。这两句诗通过对比黄沙与白日，表达了对朋友冯慕冈在艰难环境中仍能保持光明心志的赞美。

最后，“为寄豺狼语，埋轮尚有人”则进一步深化了主题。寄豺狼语，意指即使在恶劣的环境下，也要保持正直和勇敢，不被恶势力所屈服；埋轮尚有人，则是引用了古代传说中的故事，表示即便是在最艰难的时刻，也总有人愿意伸出援手，给予支持和帮助。这两句话既是对朋友的鼓励，也是对人性光辉的颂扬。

整体来看，这首诗不仅展现了诗人对朋友的深厚情谊，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，以及对理想与现实之间关系的探索。通过丰富的意象和巧妙的比喻，诗人成功地传达了复杂的情感和深刻的思考，使得这首诗具有了超越时代的意义和价值。