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《偈颂一百三十三首·其八十四》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂  押[翰]韵

三月旦,春过半胡孙露柱,露柱声声唤。

南山粲,白石烂,只者一著何曾烂。

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

过半(guò bàn)的意思:超过一半,多于一半

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

胡孙(hú sūn)的意思:指没有出息、无能或不称职的人。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

月旦(yuè dàn)的意思:指月亮初出东山,表示时间已经到了晚上。也用来形容事情已经到了最后阶段。

白石烂(bái shí làn)的意思:指白石经过长时间的风化、侵蚀,变得破碎、破烂不堪的样子。比喻人或事物衰败、破败不堪。

南山粲(nán shān càn)的意思:指山林草木的颜色鲜艳明亮,形容景色美丽壮观。

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与生动的意象。"三月旦,春过半",点明时节,春已过半,万物生长,生机勃勃,为全诗营造了自然与生命循环的背景。"胡孙系露柱,露柱声声唤",以猴子系在露柱上的形象,象征着生命的束缚与呼唤自由的渴望,露柱的回响,仿佛是大自然的声音,呼唤着生命的觉醒。

"南山粲,白石烂",描绘了一幅山间清幽、白石璀璨的画面,"粲"和"烂"二字,不仅写出了山色的明亮与石头的光泽,更蕴含了对美好事物的赞美与向往。"只者一著何曾烂",则以反问的形式,表达了对世间现象短暂与永恒之间关系的思考,暗示了禅宗中关于生死、存在与解脱的深刻哲学探讨。

整首诗通过自然景象的描绘与哲理的探讨,展现了诗人对生命、自然与宇宙奥秘的感悟,以及对禅宗智慧的深刻理解。语言简洁而富有寓意,引人深思,体现了宋代禅诗的特点——在日常生活中寻找禅机,在自然景色中领悟人生真谛。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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