《拟寒山寺·其一一四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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胞胎（bāo tāi）的意思：形容亲如兄弟姐妹的关系。
臭气（chòu qì）的意思：指气味极其难闻，弥漫到空气中，使人难以忍受。
出来（chū lái）的意思：从某个地方、状态或隐蔽处出现或显露出来。
从头（cóng tóu）的意思：从开始到结束，从头至尾。
认为（rèn wéi）的意思：对事物进行判断或评价。
业风（yè fēng）的意思：指一个组织或团体的作风和风气。
一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。
种子（zhǒng zi）的意思：种子是植物繁衍后代的基本单位，也可以比喻事物的起源或根源。
住处（zhù chù）的意思：指人居住的地方或位置。
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了生命起源的复杂过程，以及由此引发的苦难。诗人通过“一念染心生”开篇，暗示了人类意识与欲望的产生是生命陷入轮回苦海的根源。接着，“撞入胞胎去”形象地描述了生命的诞生过程，强调了个体在母体中的存在状态。
“父精与母血，妄认为住处”两句，揭示了生命最初形态的形成，同时也暗含了对生命本质的反思——我们往往将物质的身体视为自我存在的根本，却忽视了更深层次的精神和灵魂层面。
“种子既不净，臭气相薰污”进一步阐述了生命的不纯净性，暗示了个体在成长过程中所受到的种种污染和束缚，无论是来自外部环境还是内心的欲望。
最后，“业风吹出来，万苦从头做”总结了生命历程的痛苦根源，即由无明（无知）和贪嗔痴等业力所驱动的行为，导致了无尽的轮回和苦难。整首诗通过寓言式的表达，引导读者思考生命的意义、欲望的本质以及解脱的可能。
这首诗不仅展现了诗人对生命现象深刻的洞察，也蕴含了佛教中关于因果律、轮回与解脱的哲学思想，鼓励人们超越物质的束缚，寻求心灵的净化与自由。
- 作者介绍
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中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公
人情所愿欲，莫若贵与富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有闻，无与发其覆。
趑趄强干禄，时命适大谬。
方行蛇当道，未至獒已嗾。
适燕乃南辕，之楚顾北首。
风波起平地，两耳厌嘲诟。
陇蜀万里余，数遍道傍堠。
六十归为郎，数月草章奏。
夫岂或使之，击去惟恐後。
嗟彼亦何心，喜愠出邂逅。
还山惟自讼，衡茅屏幽陃。
乘除得少健，上下历岩岫。
得饱岂复择，百口同饭糗。
寒龟久犹息，野鹤老益瘦。
又如已放马，宁当梦华厩。
造物念途穷，畀以樗栎寿。
虽无熊鸟术，坐空阴阳寇。
两眦若有光，夜视如正昼。
物生禀定数，此语闻自旧。
置冰鸟覆翼，弃野於菟谷。
偶然当後死，鬼录自遗漏。
山陂粟屡收，池水麻可沤。
邻父相欢娱，席地醉醇酎。
《中夜睡觉两目每有光如初日历历照物晁文元公》【宋·陆游】人情所愿欲，莫若贵与富。是皆有命焉，非力可成就。予昔未有闻，无与发其覆。趑趄强干禄，时命适大谬。方行蛇当道，未至獒已嗾。适燕乃南辕，之楚顾北首。风波起平地，两耳厌嘲诟。陇蜀万里余，数遍道傍堠。六十归为郎，数月草章奏。夫岂或使之，击去惟恐後。嗟彼亦何心，喜愠出邂逅。还山惟自讼，衡茅屏幽陃。乘除得少健，上下历岩岫。得饱岂复择，百口同饭糗。寒龟久犹息，野鹤老益瘦。又如已放马，宁当梦华厩。造物念途穷，畀以樗栎寿。虽无熊鸟术，坐空阴阳寇。两眦若有光，夜视如正昼。物生禀定数，此语闻自旧。置冰鸟覆翼，弃野於菟谷。偶然当後死，鬼录自遗漏。山陂粟屡收，池水麻可沤。邻父相欢娱，席地醉醇酎。
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