天与君王共一仁,只将仁与物为春。
- 翻译
- 上天赋予君王共同的仁德,只把仁德视为万物的春天。
他希望让天下万物都生机勃勃,还未赏识冰池中如玉般细纹的水波。
- 注释
- 仁:指仁爱、仁德,古代儒家伦理的核心概念。
物:泛指自然界的一切事物,包括人类和动植物。
率土:指全国、天下,古代常用以表示皇帝对全国的统治。
枯槁:形容草木凋零,引申为事物衰败或缺乏生机。
冰池:寒冷季节的池塘,比喻清澈如冰的水面。
皱玉粼:形容冰池表面的微小波纹,如玉般光滑而有纹理。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人方岳的作品,名为《次韵谢兄立春戏拟春帖子(其四)》。从鉴赏角度来看,这首诗语言流畅,意境辽阔,以天与君王共享一份仁德为开篇,将自然界的万物更新换代比喻为帝王恩泽之所及。诗人通过“只将仁与物为春”这一句子,巧妙地将自然界的生机与君王的德政相联系,展现了诗人对理想社会和谐美好的向往。
“要令率土无枯槁,未赏冰池皱玉粼。”这里,“率土”指的是普及所有土地,“无枯槁”意味着希望大地上没有干涸凋零之物;而“未赏冰池”、“皱玉粼”则形象地描绘了春天来临前,尚未解冻的池塘与微妙变化中的自然景致。这两句诗表达了诗人对新生力量和生命力的赞美,以及期待万物更新的美好愿望。
整首诗通过对自然界生机勃勃的描绘,抒发了诗人对春天到来的喜悦与对君王德政的颂扬。
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偶题
轺车使者良苦辛,手持汉节入红尘。
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《偶题》【宋·徐积】轺车使者良苦辛,手持汉节入红尘。青嶂断时初见日,黄沙飞处不逢人。妾身安在何足恤,红帘翠幕遮罗裙。男儿大抵贵忠义,而况委质为人臣。不忧死节奉王事,但恐偷生为妾身。妾嫁郎时尚痴騃,可惜黄金如土卖。误将玉体与儇儿,身卧污泥佩兰茝。无礼无义将奈何,但抱罗衣千万带。欲令高节比梁鸿,说与墦閒仍不改。莫嗟远别离,离合良有时。所愿君自爱,养取胸中奇。莫恨别离久,愿君自持守。所守义或非,得之适为丑。君莫爱妾身,妾以死奉君。一片玉为面,百尺布裁裙。子亦当何如,为国爱其躯。一节死不变,如妾事吾夫。束带人待行,牵衣未能别。遗子酒一卮,听我歌三阕。其一献君寿,白发为君偶。其二祝康宁,玉体和而平。其三无累家,无令妾咨嗟。不患不富贵,所患入于邪。
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