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《行住坐卧三十二颂·其二十九填路》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[东]韵

轰雷吼电警昏蒙,雨歇风清脱空

佛教众生大道,资家报国宗风

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诗文中出现的词语含义

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

佛教(fó jiào)的意思:佛教是一种宗教和哲学体系,源自印度。它以佛陀的教导为基础,强调通过修行和慈悲来达到解脱和觉悟。

轰雷(hōng léi)的意思:指雷声轰隆,形容声音巨大。

弘大(hóng dà)的意思:形容声音宏大,气势磅礴。

昏蒙(hūn mēng)的意思:昏暗模糊,不清楚明白。

家报(jiā bào)的意思:指家庭内部的消息、事务和争执。

警昏(jǐng hūn)的意思:警惕、提醒别人不要迷失、不要迷糊

脱空(tuō kōng)的意思:指摆脱束缚、解脱出困境。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。

鉴赏

这首诗描绘了雷电交加后雨过天晴的景象,犹如天空豁然开朗。"轰雷吼电警昏蒙"形象地展现了自然力量的震撼,同时也象征着打破困境的力量。"雨歇风清似脱空"则传达出一种洗涤后的清新与宁静,仿佛心灵得到了解脱。

诗中蕴含着深刻的佛教教义,"佛教众生弘大道"表达了佛法普度众生,引导人们走向正道的理念。同时,"资家报国续宗风"体现了儒家的家国情怀,倡导个人应以实际行动支持家庭和社会,延续优良的传统美德。

总的来说,这首诗以自然景象为引,寓含了佛教和儒家的双重教化意义,展现出作者释印肃对于人生哲理的独到见解。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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