不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。

路风（lù fēng）的意思：指行走的风尘气息，也指行路中的状况。

论世（lùn shì）的意思：

《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。” 鲁迅 《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

世路（shì lù）的意思：指人生道路、社会环境或人际关系。

蜗舍（wō shè）的意思：指房屋狭小简陋，像蜗牛的住所一样。

仙家（xiān jiā）的意思：指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚，或者形容某个地方环境优美、令人向往。

一瓢（yī piáo）的意思：形容数量极少或程度极轻。

这首诗是宋代韩琦所作的《再答二阕(其二)》。诗人通过描绘自己对清静生活的向往和对世俗之路的反思，展现了其超脱尘世、追求精神自由的心境。

首联“退谋休洛勇难攀，性得清虚不在山”，开篇即表达了诗人对官场斗争的厌倦与对内心宁静的追求。他不愿在权力的漩涡中挣扎，而是寻求内心的清静与虚空，这并非依赖于外在的山林隐逸，而是在于心灵的自我修养与解脱。

颔联“十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜”，进一步阐述了诗人对简朴生活的向往。他认为，即使只有十亩之地供居住，也足以满足生活所需，如同古代圣贤般的生活状态，这种简朴自足的生活方式让他感到快乐与满足，仿佛追随了颜回的足迹。

颈联“谁论世路风波恶，渐见仙家日月闲”，诗人以反问的形式表达了对世俗生活的不满与对超然物外的向往。他认为，世间的道路充满波折与险恶，而真正的自由与快乐，只能在仙家的世界里找到，那里的日子悠闲自在，远离尘嚣。

尾联“我亦安阳蜗舍就，羡君殊欲幅由还”，诗人以自谦之语结束全诗，表示自己虽已选择简朴的生活，但仍然羡慕对方能够如此从容地回归自然，表达了对理想生活状态的向往与追求。

整首诗通过对个人生活态度的描述，展现了诗人对清静、简朴、超脱世俗生活的向往，以及对内心自由与精神世界的追求。