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这首诗是宋代僧人释师观对雪峰真觉祖师的赞颂。诗中提到"三到投子,九上洞山",这可能指的是真觉祖师在投子禅院和洞山禅林多次参禅修行的经历,体现了他对佛法的深入探究和不懈追求。"鳌山成道,已是自瞒",意指祖师已经通过自己的修行达到了道的境界,但他并不自我炫耀,反而认为这是对自己的一种掩饰,表现出谦逊的态度。
"阿呵呵,惹得虚名走世间",这里的"阿呵呵"可能是祖师的笑声,表达他的淡泊名利,笑对世间的虚名浮华。整首诗赞扬了真觉祖师的修行成就和超脱世俗的精神风貌,同时也揭示了佛教徒对于名利的看法,强调内在修行与外在名声的关系。
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甘州.洪彦先与秦淮女子有桃叶渡江之约,未果而金陵陷,不可寻问矣。彦先哀之,为赋此解
悔年时刻意学伤春,东风柳花颠。
绕红阑是水,清波照影,镜拥双鸾。
击楫桃根何处,团扇误婵娟。
梦醒还疑梦,此恨绵绵。
休记银屏朱阁,便江山如画,今落谁边。
倚斜阳弹泪,一例吊秋烟。
待低拜,青溪夜月,问何时、重为玉人圆。
长怀感,有相思血,都化啼鹃。
游山呈通判承议写寄参寥师
煌煌世冑馀,夫子非碌碌。
由来有诗书,所以能绝俗。
得官本河朔,瓜期未易促。
扁舟下南来,逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉,风餐兼露宿。
嗟余偶倾盖,一笑外羁束。
杖策每过从,相携访山谷。
东风披鲜云,绣错出林麓。
松门有时尽,幽景无断续。
崖转闻钟声,林疏见华屋。
衔山馀落景,归迹犹踯躅。
谁云邺下欢,往事不可复。
吾曹二三子,取乐亦云足。
愿公寄新诗,一一能见录。
船头行北归,囊橐有美玉。
尘埃京洛人,亦与洗心目。
念奴娇.雁影
关河迢递,恨塞日昏黄,难传标格。
沙净水澄清澈好,点点萧萧历历。
晓镜修眉,清波皱影,淡写层层碧。
分明瞥见,孤舟莫弄渔笛。
贴水浴鹜争飞,凌乱波纹,未放千双直。
风裂云痕开夕照,还与芦花相即。
野岸霜前,南楼月下,应恨无人识。
晓来无据,教人空望天北。