《偈颂一百四十二首·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗以“巢知风，穴知雨”开篇，巧妙地运用了自然现象来隐喻人生智慧。巢穴能够感知风吹动，洞穴能预知雨水的到来，这里象征着高明的洞察力和预见性。接下来，“衲僧未学先知”，这里的“衲僧”指的是佛教中的僧侣，意在表达即使未经正式学习，也能展现出非凡的智慧。“净慈不敢相许”，“净慈”可能是指某位高僧或某种修行境界，暗示即便是高深的修行者也不敢轻易认可这种超然的智慧。
最后，“发机须是千钧弩”，这句话形象地说明了行动或决策时需要巨大的力量与决心，如同千钧弩一般，强调了在关键时刻做出正确决断的重要性。整体而言，这首诗通过自然现象的比喻，探讨了智慧、预见性和果断行动之间的关系，富有哲理意味。
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王舍人孟端为华处士作耕渔图久而失去其孙珵访求得之
舍人善竹兼善画，源流本是湖州派。
湖州之画掩以竹，舍人妙思紬不足。
耕渔之图谁所传，华家明珠海上还。
家声不愧见父祖，元气有托留人间。
川原靡靡高复低，东村网罟西村犁。
长鞭驱烟入深树，小艇载雨归前溪。
溪鱼正肥春酒熟，百斛新输官廪粟。
酒酣月出歌一声，何处高门有华屋。
浮生不逮斯人早，前辈风流迹如扫。
银钩金错发天机，何幸典刑犹此老。
舍人寸纸时共珍，华郎见图如见亲。
乾坤无穷百年速，撝诃安得烦鬼神。
君不见平泉树石散诸贵，此子此孙今几人。
《王舍人孟端为华处士作耕渔图久而失去其孙珵访求得之》【明·顾清】舍人善竹兼善画，源流本是湖州派。湖州之画掩以竹，舍人妙思紬不足。耕渔之图谁所传，华家明珠海上还。家声不愧见父祖，元气有托留人间。川原靡靡高复低，东村网罟西村犁。长鞭驱烟入深树，小艇载雨归前溪。溪鱼正肥春酒熟，百斛新输官廪粟。酒酣月出歌一声，何处高门有华屋。浮生不逮斯人早，前辈风流迹如扫。银钩金错发天机，何幸典刑犹此老。舍人寸纸时共珍，华郎见图如见亲。乾坤无穷百年速，撝诃安得烦鬼神。君不见平泉树石散诸贵，此子此孙今几人。
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东拙为舜和太史祖赋
君不见汉阴叟，抱瓮终朝不濡亩。
又不见愚溪翁，琼琚玉佩分天工。
拙人劳力泰宇定，巧智终以灾其躬。
东城徐翁阅世久，宁为汉阴不为柳。
鸤鸠无能鹊巢坐，庄樗散木偏多寿。
才不用，全其真，功无成，贻后昆。
颓然八十馀，无怀葛天民。
古云大巧外若拙，吁嗟翁乎岂其人。
我本拙者，于时罕通，为翁作歌，仰翁高风。
丹崖青壁不可以力致，幅巾杖履想见城之东。
天子方好古，蒲车起申公。