包蒙（bāo méng）的意思：包蒙是一个由两个汉字组成的成语，基本含义是指包庇犯罪，掩盖真相。

触目（chù mù）的意思：形容景象或事物引人注目、令人震撼。

箪瓢（dān piáo）的意思：指简朴的生活方式或生活条件。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

蹇蹇（jiǎn jiǎn）的意思：形容行动迟缓或困难。

见微（jiàn wēi）的意思：观察事物的细微之处，察觉到微小的变化。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

瞑坐（míng zuò）的意思：闭上眼睛坐着冥想或修行。

省愆（shěng qiān）的意思：省:避免；愆:过错。指避免犯错误。

事宜（shì yí）的意思：指事情的安排、处理或事项的处理。

天翁（tiān wēng）的意思：形容人或事物的飞行高度极高，能够翱翔天际。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

违道（wéi dào）的意思：违背道义，违反规定

洗心（xǐ xīn）的意思：指改过自新，摒弃旧的思想、行为，重新做人。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

阳明（yáng míng）的意思：指明亮、明亮的阳光。也用来形容人的聪明、机智。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

至教（zhì jiào）的意思：指极为严格、苛刻的教导或要求。

这首诗是明代哲学家王守仁的《读易》。王守仁是中国思想史上的重要人物，他提出的“心学”对后世影响深远。在这首诗中，王守仁表达了自己在囚居期间对《周易》的深入研读和感悟。

首句“囚居亦何事，省愆惧安饱”，点明了诗人身处囚禁之中的状态，同时表达了反省过错、警惕满足的心态。接着，“瞑坐玩《义易》，洗心见微奥”描绘了诗人静坐研读《周易》，通过这一过程洗涤心灵，发现了深奥的道理。这体现了王守仁对《周易》的深刻理解和推崇。

“乃知先天翁，画画有至教”一句，诗人认为《周易》的创始人伏羲（先天翁）所传授的知识是至高无上的教导。接下来的几句“包蒙戒为寇，童牿事宜早。蹇蹇匪为节，虩虩未违道”则引用了《周易》中的卦辞，阐述了修身养性、预防祸患、遵循自然之道的重要性。

“《遁》四获我心，《蛊》上庸自保”进一步说明了诗人通过研读《周易》获得了内心的平静与自我保护的能力。最后，“俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有馀乐，此意良匪矫”表达了诗人面对广阔天地，即使生活简朴，也能从中找到乐趣和满足感，体现了他对生活的乐观态度和对精神追求的重视。

“幽哉《阳明》麓，可以忘吾老”则以《阳明》麓（可能是指王守仁晚年居住的地方）为喻，表达了诗人希望在宁静之地度过余生的愿望，同时也暗示了他对《周易》智慧的深深依恋和向往。

整体而言，这首诗展现了王守仁在困境中通过研读《周易》获得的精神慰藉和人生智慧，体现了其心学思想的核心——通过内心修养达到与宇宙和谐共处的境界。