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《悼宋石坡及逝去诸良友》全文
明 / 陶益   形式: 五言律诗  押[先]韵

惜共雕龙日,怀同并马年

别离隔世,愁望亘长天

宿草哀念生刍结奠缘。

所嗟二三子,才藻总堪怜。

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诗文中出现的词语含义

哀念(āi niàn)的意思:对逝去的人或事物感到悲伤和思念。

别离(bié lí)的意思:离别,分别

才藻(cái zǎo)的意思:指人才的美好、卓越之才能。

长天(cháng tiān)的意思:长时间,漫长的一天

雕龙(diāo lóng)的意思:形容雕琢得非常精细的艺术品或文学作品。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

隔世(gé shì)的意思:指不同世界或时空之间的差异,也可指隔离、分隔。

马年(mǎ nián)的意思:指农历中的马年,也泛指与马有关的事物。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

宿草(sù cǎo)的意思:指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

二三子(èr sān zǐ)的意思:指年轻人,特指年轻小伙子。

鉴赏

这首诗是明代诗人陶益为悼念友人宋石坡以及逝去的其他好友而作。诗中充满了对逝者的深切怀念与哀思。

首句“惜共雕龙日”,表达了诗人对与逝者共度的美好时光的惋惜之情。“雕龙”在这里象征着珍贵的友谊和共同经历的美好岁月。接下来的“怀同并马年”,进一步描绘了与逝者一同经历的快乐时光,如同并驾齐驱的骏马,共享生活的激情与活力。

“别离今隔世,愁望亘长天。”这两句诗表达了时间的无情与别离的痛苦。诗人感叹与逝者的别离已经跨越了数个世代,只能在心中愁望着那遥远而漫长的天空,寄托对逝者的思念。

“宿草萌哀念,生刍结奠缘。”这里运用了古代丧葬习俗中的意象,“宿草”指的是墓地上的野草,象征着哀悼之情;“生刍”则是指活生生的草,常用来作为祭奠逝者的物品。这两句诗通过自然界的草木生长,表达了对逝者的怀念与祭奠之情。

最后,“所嗟二三子,才藻总堪怜。”诗人感慨于逝去的朋友们才华横溢,却未能留下更多的足迹,令人惋惜。这句话不仅表达了对逝者的哀悼,也流露出对逝者才华未尽施展的遗憾。

整体而言,这首诗以深情的语言,表达了对逝去友人的怀念与哀思,以及对逝者才华的惋惜之情,展现了诗人深厚的情感与对友情的珍视。

作者介绍
陶益

陶益
朝代:明

陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
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