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《金丹诗四十八首·其十七》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[真]韵

周天火候凡人胎息萦为亦未真。

府聚金龙火种昆丘玉虎泉新。

三莲折处分神力,一子生时出俗尘。

为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

处分(chǔ fèn)的意思:对某人进行惩罚或处罚

出俗(chū sú)的意思:超出寻常,不同于常规

凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人

分神(fēn shén)的意思:分散注意力、心神不宁

府聚(fǔ jù)的意思:指官员聚集在一起开会或议事。

火种(huǒ zhǒng)的意思:指引人们做某件事情的动力或启发。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

金龙(jīn lóng)的意思:指富有权势、威严的人或事物。

昆丘(kūn qiū)的意思:形容人多而杂乱,无法辨认清楚。

龙火(lóng huǒ)的意思:指天灾或人祸引发的大火。

忙忙(máng máng)的意思:形容非常忙碌,忙得不可开交。

神力(shén lì)的意思:指超出常人的力量或能力。

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

时出(shí chū)的意思:指某种事物在特定的时候出现或发生。

俗尘(sú chén)的意思:指尘世间的世俗之事,也表示凡俗、尘世间的琐碎事物。

胎息(tāi xī)的意思:指胎儿在母体内的呼吸,也比喻事物处于一种潜伏状态,没有呼吸声。

天火(tiān huǒ)的意思:指自然界的火灾或火势极大的火焰。

玉虎(yù hǔ)的意思:形容人的品质高尚,有才干,有威严。

真汞(zhēn gǒng)的意思:指真实、真相。

周天(zhōu tiān)的意思:指事物的发展或变化已经到达了极限,无法再有进一步的发展。

紫府(zǐ fǔ)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻官僚豪门的豪华住宅。

注释
周天:指修炼中的一个阶段或理论。
诳:欺骗,迷惑。
胎息:修炼术语,指内呼吸或生命能量。
萦:缠绕,围绕。
亦未真:还未达到真正境界。
紫府:道教中指人体内的神秘区域,象征精神或灵性中心。
聚金龙火种:比喻积累内在能量。
昆丘:古代神话中的仙山,象征高远或神秘。
走玉虎泉新:形容泉水清新如玉,象征生命力。
三莲:可能指修炼中的三个重要阶段或象征物。
分神力:分散精神力量或专注。
出俗尘:超脱世俗。
求事者:追求世俗事务的人。
真铅真汞:道教术语,代表内在的精气神或修炼的精华。
不离真:保持本质,不偏离真理。
翻译
周天的修炼技巧迷惑常人,胎息修炼尚未完全真实。
紫色宫殿聚集了金色的龙火种子,昆仑山上涌动着玉虎的新鲜泉水。
莲花分解中展现出神的力量,婴儿诞生时脱离世俗尘埃。
为了告知那些忙碌追求世事的人,真正的铅汞之道不离其本质。
鉴赏

这首诗是宋代张继先的作品,名为《金丹诗四十八首(其十七)》。从内容上看,这是一首道教内丹修炼的诗歌。全诗围绕着修炼金丹、追求生命永恒和精神超脱的主题。

"周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。" 这两句是说外界所传的修炼之法往往误导世人,甚至连胎息这种内丹基础练习也常被误解或做不到位。

"紫府聚金龙火种,昆丘走玉虎泉新。" 这里描述的是内丹修炼中达到的一种境界,紫府是道家中的一个概念,指心神所聚之处;而“金龙火种”、“玉虎泉新”则象征着生命精华的萌发和精神层面的更新。

"三莲折处分神力,一子生时出俗尘。" “三莲”在这里可能代表了三花(头顶的三个中心),折即达到、分散之意,表明到了某种修为后,可以将内心的力量散发开来;“一子生时”则是指通过修炼,使一念之转化为生命之根本,从而超脱世俗尘埃。

"为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。" 这句话是在告诫那些急于求成的修行者,应该寻找真正的、纯净无伪的内在智慧,而不是外界虚幻的东西。

整首诗通过对比外丹与内丹的修炼方法和效果,以及表达了作者对于内丹真谛的追求和理解。张继先作为宋代著名的道教金丹派代表,其诗作深入浅出地反映了当时道教内丹术的理论与实践。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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