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《赠范道人》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风

黄纸差符不肯留,飘然愿逐云水游

纡朱拖紫不肯慕,甘著草衣布素

金珠斗量鸣珂所得欢华能几何

形气日随情欲蠹,曾不百岁同臭腐。

学仙岂必便成仙人世结清净缘。

弘景宁为轩冕锢,子平未免婚嫁累。

有田有庐誓弗归,有子有女弃若遗。

道成却往忾城郭化作千年令威鹤。

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拼音版原文全文
zèngfàndàorén
sòng / wèizōng

huángzhǐchàkěnliúpiāorányuànzhúyúnshuǐyóu

zhūtuōkěngānzhùcǎo

jīnzhūdòuliángpèimíngsuǒhuānhuánéng

xíngsuíqíng
céngbǎisuìtóngchòu

xuéxiān便biànhánchéngxiānrénshìqiějiéqīngjìngyuán

hóngjǐngníngwèixuānmiǎnpíngwèimiǎnhūnjiàlèi

yǒutiányǒushìguīyǒuyǒuruò

诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

布素(bù sù)的意思:指人的思想、言行纯朴、朴素无华。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

草衣(cǎo yī)的意思:指贫穷、贫困的衣着。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

成仙(chéng xiān)的意思:指通过修行、悟道等方式成为仙人,达到超凡脱俗的境界。

斗量(dǒu liáng)的意思:斗量意为用斗来量物,比喻用不恰当的工具或方法来衡量事物,结果往往不准确或不可靠。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

婚嫁(hūn jià)的意思:指婚姻的结合和婚礼的庆祝。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

结清(jié qīng)的意思:偿还欠款或清偿债务。

金珠(jīn zhū)的意思:指珍贵的东西或有价值的财富。

令威(lìng wēi)的意思:指使威严,彰显权威。

鸣珂(míng kē)的意思:指人才得以施展才华、展示才能。

披布(pī bù)的意思:指随意披挂的布料,比喻粗制滥造,质量低劣。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

情欲(qíng yù)的意思:情感无法自控,无法自拔

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

水游(shuǐ yóu)的意思:指人在水中游泳,比喻轻松自如地行动或处理事情。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

拖紫(tuō zǐ)的意思:指人才懒散,无所事事,没有出息。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

形气(xíng qì)的意思:指外形和气质。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

珠斗(zhū dòu)的意思:珠宝的重量单位,比喻价值高贵。

子平(zǐ píng)的意思:指平和、温和的性格。

纡朱拖紫(yū zhū tuō zǐ)的意思:形容衣着华丽、装饰繁琐。

翻译
官府文书坚决不留恋,我渴望随云水自由漂泊。
不愿追求权贵的荣华,宁愿穿草衣布袍过简单生活。
即使佩戴着金珠,享受着富贵,又能有多少快乐呢?
身体和精神每日被欲望侵蚀,寿命不到百年就与腐朽无异。
修仙并非一定能成仙,暂且在人间寻求清静的缘分。
陶弘景宁愿被世俗束缚,严遵礼法,而管辂也曾受婚姻牵累。
拥有田地房舍,我发誓不归,子女也视如路人。
修行成功后,我将离开尘世,化作千年鹤,永驻令威山。
注释
黄纸差符:官府文书。
云水游:云游四方,自由自在。
纡朱拖紫:形容显赫的官职。
金珠斗量:极尽奢华。
佩鸣珂:佩戴响亮的玉饰。
形气:身体和精神。
学仙:修炼成仙。
轩冕:官位和车服。
婚嫁累:婚姻带来的牵累。
忾城郭:城市,这里指尘世。
鉴赏

这首诗描绘了一位修仙者的生活态度和精神追求。诗中的“黄纸差符不肯留,飘然愿逐云水游”表达了对世俗羁绊的摆脱和对于自由漂泊的向往。“纡朱拖紫不肯慕,甘著草衣披布素”则显示了一种超脱物质追求,对简单生活的喜悦。

“金珠斗量佩鸣珂,所得欢华能几何”反思了世间宝贵之物带来的快乐终究有限,而“形气日随情欲蠹,曾不百岁同臭腐”则是对人生短暂和最终归于尘土的无奈感慨。

诗中的“学仙岂必便成仙,人世且结清净缘”表达了修仙者对于超脱红尘、追求永恒之道的不懈努力,同时也承认了在现实世界中保持一份清净之心的重要性。“弘景宁为轩冕锢,子平未免婚嫁累”则是对世俗生活中名位和婚姻带来的牵绊感到无奈。

最后,“有田有庐誓弗归,有子有女弃若遗。道成却往忾城郭,化作千年令威鹤”展现了诗人对于俗世的彻底放下,以及最终通过修炼成道、羽化飞升的理想。

整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神自由和永恒之境界的情怀。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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