- 诗文中出现的词语含义
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鼻端(bí duān)的意思:指事物非常接近,就在眼前或鼻尖前面。
耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。
肺肝(fèi gān)的意思:形容内心非常忧虑,痛苦不堪。
古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。
寒盟(hán méng)的意思:指在困苦或寒冷的环境下结成的联盟或盟约。
好是(hǎo shì)的意思:形容事物非常好,十分理想。
可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑
流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。
未名(wèi míng)的意思:未有名声或未有成就。
无藉(wú jiè)的意思:没有借口或理由
消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。
有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。
知怜(zhī lián)的意思:知道并同情别人的痛苦
自刻(zì kè)的意思:自己刻舟求剑,形容思维僵化,不顾环境变化,坚持过去的错误做法。
无藉在(wú jiè zài)的意思:没有借口或理由
- 翻译
- 曾参向古佛询问如何忘却情感,这真是可笑,因为他还是个不懂事的孩子还未有名号。
他深深地刻在心里,对自己发下真诚的誓言,但时常又被外界的诱惑和纷扰所牵动。
苦于没有书籍陪伴的清冷书斋,幸好有知心人怜爱那风吹竹叶的声音。
最妙的是,他的内心深处仍有感知,如同夜晚书房中流水般的梦境刚刚开始。
- 注释
- 曾参:古代儒家学者曾子。
古佛:佛教中的智慧象征,这里指寻求心灵解脱。
忘情:忘却情感,超脱世俗。
初孩:尚未有正式名字的孩子,形容其纯真无知。
名:名号,此处指身份或名声。
肺肝:比喻真心实意,肺腑之言。
诚定誓:真诚坚定的誓言。
耳目:耳朵和眼睛,代指外在诱惑。
寒盟:违背誓言,如寒冰般冷酷。
藉:凭借,依靠。
书窗冷:清冷的书斋环境。
风竹声:风吹竹叶的声音,象征宁静。
鼻端:鼻子前端,引申为内心深处。
消息:感知或感觉。
夜堂:夜晚的书房。
流水梦:比喻连续不断的梦境。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王洋的作品,属于中唐以降诗歌中的豪放派风格。诗人通过对自然景象的描绘,抒发了自己对于过往友情的怀念和现实生活中的孤独感受。
“曾参古佛问忘情,可笑初孩尚未名。” 这两句开篇即以哲理性语言探讨生命与情感的关系,同时揭示诗人内心深处对世事无常的感慨。这里的“古佛”象征着智慧和超脱,“问忘情”表达了对尘世情感的放下,而“初孩尚未名”则隐喻着生命之初尚未被命名,充满了哲思。
接下来的“自刻肺肝诚定誓,时牵耳目又寒盟。” 展示了诗人对友情的坚守和誓言的认真。这里使用了强烈的情感语言,如“刻肺肝”、“牵耳目”,形象地表达了对朋友誓言的不渝承诺。
然而,随后的“苦无藉在书窗冷,赖有知怜风竹声。” 描述了诗人现实生活中的孤独和寒冷,以及他对友情的依赖。在这里,“书窗冷”象征着知识与文艺世界的宁静,而“知怜风竹声”则是自然界中唯一能带给他慰藉的声音。
最后,诗人的情感在“好是鼻端消息在,夜堂流水梦初成。” 中得到释放。这两句通过对细微感觉和夜晚流水声音的描绘,表达了诗人对于友情回忆的珍视,以及这种记忆在他心中逐渐清晰起来的情景。
总体而言,这首诗通过对自然景象与内心世界的描写,展现了一种深沉的友情怀念和超脱尘世的情感。
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