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《观音岩次罗念庵韵》全文
明 / 张居正   形式: 七言律诗  押[微]韵

方重阁晚依依飞锡何年此息机

行尽碧霄平有路,坐看红树知归

法身清净山长在,灵境无尘自稀。

借一枝栖野鹤,深公应笑买山非。

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诗文中出现的词语含义

碧霄(bì xiāo)的意思:指蓝天白云,形容天空清澈明朗。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

方重(fāng zhòng)的意思:指人品高尚,道德品质纯正。

飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。

红树(hóng shù)的意思:比喻人才出众,非常优秀。

借一(jiè yī)的意思:借用别人的东西或力量来达到自己的目的。

灵境(líng jìng)的意思:指人的思维境界高超,超凡脱俗,具有超凡的智慧和才能。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

山长(shān cháng)的意思:指山势高耸,形容山峰、山势高大。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

息机(xī jī)的意思:停止机器的运转,使其静止不动。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

野鹤(yě hè)的意思:指自由自在、不拘束的人或事物。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

知归(zhī guī)的意思:指明白事理、懂得回归本心。

枝栖(zhī qī)的意思:指鸟类停歇在树枝上休息,比喻临时寄身或依附于某个地方。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

一枝栖(yī zhī qī)的意思:指只有一支枝叶的树,比喻孤单、孤立无援。

鉴赏

这首诗描绘了观音岩的静谧与深远,诗人张居正以细腻的笔触,展现了对自然之美的深刻感悟和对超脱世俗的向往。

首联“上方重阁晚依依,飞锡何年此息机”,开篇即营造出一种静谧而深远的氛围。上方重阁,暗示着高远与宁静;晚依依,则是傍晚时分,光线柔和,万物归于平静的状态。飞锡何年此息机,借用佛教中行脚僧人手持锡杖行走的意象,表达了诗人对于过去某个时代,或许某个高僧在此地修行,寻求心灵宁静的想象。

颔联“行尽碧霄平有路,坐看红树不知归”,进一步描绘了观音岩周围的自然景观。碧霄平有路,意味着即便是在天空中也有一条通往内心的路,象征着心灵的自由与探索的可能性。坐看红树不知归,则是诗人沉浸于自然美景之中,忘记了时间的流逝,仿佛与自然融为一体,达到了物我两忘的境界。

颈联“法身清净山长在,灵境虚无尘自稀”,转入对精神层面的探讨。法身清净,指的是通过修行达到内心纯净的状态,如同山岳一般永恒不变。灵境虚无,暗示了超越物质世界的精神领域,尘自稀则表达了在这个纯净的世界里,烦恼与尘埃自然减少,心灵得以净化。

尾联“欲借一枝栖野鹤,深公应笑买山非”,表达了诗人希望能在自然中找到心灵的归宿,如同野鹤般自由自在。然而,这是否真正符合内心的追求,诗人似乎对此有所怀疑,暗含了一种对自我追求与现实之间的反思。深公应笑买山非,可能是指真正的归隐并非外在形式的拥有,而是内心的领悟与解脱。

整体而言,这首诗通过对观音岩自然景观的描绘,以及对内心世界与精神追求的探讨,展现了诗人对自然之美的欣赏与对超脱世俗生活的向往。

作者介绍
张居正

张居正
朝代:明   字:叔大   号:太岳   籍贯:湖广江陵   生辰:1525—1582

(1525—1582)湖广江陵人,字叔大,号太岳。嘉靖二十六年进士。授编修。严嵩、徐阶均器重之。迁右中允,领国子司业事,与祭酒高拱善,相期以相业。阶代嵩为首辅,倾心委之。隆庆元年引之入阁。阶致仕,居正与司礼监李芳谋,引拱入阁。同定封俺答事,北边遂得安宁。此后渐生嫌隙,神宗时与司礼监冯保谋,逐拱,遂为首辅。神宗即位时年幼,小有过失,慈圣太后即责云:“使张先生闻,奈何?”及帝渐长,心厌之。卒,谥文忠。未几弹劾者即纷起。次年,追夺官爵;又次年,籍没家产。天启间,始追复故官。有《张太岳集》、《太岳杂著》等。 
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