《杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。
长赢（cháng yíng）的意思：长期持续地获得胜利或成功。
读书（dú shū）的意思：
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功多年（duō nián）的意思：多年的时间
夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。
皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。
考槃（kǎo pán）的意思：指人们在学习过程中努力奋发，不断探索、思考，力求取得进步。
碌碌（lù lù）的意思：平凡、普通、无所作为
木鹅（mù é）的意思：形容人的性格、言谈举止呆板、不灵活。
释子（shì zǐ）的意思：放下儿女情长，舍弃个人感情。
世相（shì xiàng）的意思：世界的风貌、社会的风气。
孰与（shú yǔ）的意思：指两者之间的优劣或胜负关系。
树瘿（shù yǐng）的意思：指树木上的瘤状物，比喻坚硬、难以摧毁的事物。
为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
赢得（yíng de）的意思：获得胜利或成功
执柯（zhí kē）的意思：执着于细枝末节，忽视大局或主要事物。
- 翻译
- 孤独的我身处干涸之地，山也显得焦枯，与世间往来何人共度？
忙碌的先生还忧虑凤凰的陨落，平凡百姓仍执着于生活琐事。
感叹自己白发早生，才觉学问之路已晚，漫长的日子只能多读书以求慰藉。
北方禅寺的僧人或许会笑我，多年的树瘤如今已成木雕之鹅。
- 注释
- 土：土地。
渴：干涸。
山：山峰。
焦：焦枯。
独：独自。
在：处于。
阿：这里，指代诗人自身。
考槃：古代隐士的生活方式，自得其乐。
孰：谁，什么人。
过：交往，往来。
皇皇：形容心神不定或忧虑重重。
夫子：对学者或老师的尊称。
凤：象征贤良或高贵的人。
碌碌：平凡无奇，庸碌。
苍生：百姓，普通人。
执柯：持斧砍柴，比喻世俗生活。
头白：头发花白，指年老。
为学晚：意识到学习太迟。
日长：日子漫长。
赢得：获得，得到。
北禅释子：北方禅寺的僧人。
应：可能，推测。
相笑：嘲笑，戏谑。
树瘿：树木上的瘤状物。
变木鹅：比喻木头上的瘤子形状像鹅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深秋枯燥的景象，天气干旱，山河都显得焦黄。诗人通过“土渴山焦”四字，生动地表达了自然界的乾涸和人们对水源的渴望。在这样的背景下，诗人感慨万分，觉得世事无常，连凤凰这样神圣的鸟类都受到了伤害，而普通的生命“碌碌苍生”还在为生存而挣扎。
接下来，“头白已惊为学晚，日长赢得读书多”显示了诗人对时光流逝和个人修养的深刻体会。诗人自嘲头发已经斑白，但仍旧惊叹于自己学问浅薄，因此更加勤奋地投入到阅读之中。
最后，“北禅释子应相笑，树瘿多年变木鹅”则是一种超然物外的态度。诗人通过对比北方禅宗高僧与世俗间的不同，表达了一种对世事的豁达和自在。同时，“树瘿多年变木鹅”形象生动地描绘了时间的力量，即便是树上的疣子也能随着岁月的流逝而发生变化，最终长成形状古怪的“木鹅”，暗示了生命力的顽强与自然界的奇妙。
这首诗通过对自然景象和个人感悟的描绘，展现了诗人深邃的哲思和豁然开朗的心态。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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