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《古像赞二百零五首·其二十三武王》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

赫赫周武巍巍大君奉天伐罪,访道明伦。

圣阐其化,皇立其极。于惟烝哉,万古承德

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诗文中出现的词语含义

承德(chéng dé)的意思:表示承担责任、接受任务或接受委托。

大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。

道明(dào míng)的意思:指人行为端正,言行正直,诚实守信。

伐罪(fá zuì)的意思:指惩治罪恶、斩除恶势力。

访道(fǎng dào)的意思:指拜访名山大川,寻找道家的智慧和启示。

奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

周武(zhōu wǔ)的意思:周武是一个由两个词组成的成语,指的是古代中国周朝时期的武王。

鉴赏

此诗颂扬了周武王的丰功伟绩与崇高地位。开篇“赫赫周武,巍巍大君”以“赫赫”、“巍巍”形容周武王的显赫与伟大,奠定了一种崇高的基调。接着“奉天伐罪,访道明伦”描绘了周武王顺应天意,讨伐不义,同时寻求正道,明确伦理的情景,展现了他作为领袖的正义与智慧。

“圣阐其化,皇立其极”进一步赞美周武王施行圣明教化,确立了国家的最高准则,对后世产生了深远的影响。“于惟烝哉,万古承德”则表达了对周武王德行与功业的无限敬仰,认为他的恩泽将永远流传,影响着千秋万代。

整体而言,这首诗通过一系列高度赞誉的词汇和形象,构建了一个理想化的周武王形象,强调了他的道德权威、军事才能以及对社会秩序的贡献,是对这位历史人物崇高地位和深远影响的深刻颂扬。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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