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《霞林樵隐为梁逸人赋》全文
明 / 徐熥   形式: 古风

山中一道明霞起照得林峦色俱紫。

初疑晴彩结为帷,还讶馀光散成绮。

林间彷佛高标白日青天绛绡

梁君霞外神仙客,时向山中称隐樵。

斧柯来往公谷,伐得晴霞成几束。

晓起常依洞里行夜深祇傍岩边宿。

担头挑得赤城归,却似桃花片片飞。

来自足山家业,服处真成隐者衣。

殷红满目看如绚,朝暮阴晴千万变。

此物由来高可餐,愿向深林一片

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

担头(dān tóu)的意思:指担子的头部,比喻事情的重要部分或核心。

道明(dào míng)的意思:指人行为端正,言行正直,诚实守信。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

斧柯(fǔ kē)的意思:比喻事物起源或根本。

高标(gāo biāo)的意思:高度标准或要求

公谷(gōng gǔ)的意思:公正正直的人

壶公(hú gōng)的意思:指自以为高人一等、自命不凡的人。

花片(huā piàn)的意思:形容人的容貌或物品的外表美丽而繁华。

家业(jiā yè)的意思:家族的事业、家庭的产业。

绛绡(jiàng xiāo)的意思:指红色的丝织品,也用来比喻婚姻之事。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

里行(lǐ xíng)的意思:指在某个领域内具备专业知识和经验。

林峦(lín luán)的意思:形容山峦连绵,密集如林。

满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。

明霞(míng xiá)的意思:明亮的朝霞,形容光明、希望的出现。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

晴霞(qíng xiá)的意思:指天空明朗,云彩散尽的景象。比喻事情顺利,前途光明。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

山家(shān jiā)的意思:山家是指山中的人家,比喻生活在山区的人家。

深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

时向(shí xiàng)的意思:指时机适宜,趋势向好。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

头挑(tóu tiāo)的意思:指领头、带头。形容在团体、集体中担任首领或领导者的人。

外神(wài shén)的意思:外神指的是超越人类能力的神明,也可指超出寻常的人才或才能。

霞外(xiá wài)的意思:指超越尘世的美好景象或事物。

霞起(xiá qǐ)的意思:指太阳升起时,云雾被阳光照射而变得美丽壮观,也比喻事物逐渐兴盛、光明的迹象。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

夜深(yè shēn)的意思:指夜晚时间已经很深,表示时间已经很晚了。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

殷红(yān hóng)的意思:形容颜色非常红,鲜艳夺目。

阴晴(yīn qíng)的意思:指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

照得(zhào de)的意思:照顾得当,照料得好。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

白日青天(bái rì qīng tiān)的意思:在白天的明亮阳光下,天空湛蓝无云,形容社会安定,没有战乱。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山林霞光图景,诗人以细腻的笔触,将山中霞光的变幻之美展现得淋漓尽致。开篇“山中一道明霞起,照得林峦色俱紫”,以“明霞”点题,霞光映照下的山林呈现出紫色的瑰丽景象,营造出一种神秘而壮美的氛围。

接着,“初疑晴彩结为帷,还讶馀光散成绮”,运用比喻手法,将霞光比作帷幕和绮罗,形象地描绘了霞光的层次感和色彩的丰富性。诗人通过“疑”与“讶”的心理活动,展现了对霞光变化莫测的惊奇与赞叹。

“林间彷佛见高标,白日青天挂绛绡”,进一步描绘了霞光在林间的投射效果,仿佛是白日青空中的绛色丝绸,既具视觉冲击力,又富有诗意。这里不仅展现了霞光的美丽,也暗示了霞光与自然景观的和谐共生。

“梁君霞外神仙客,时向山中称隐樵”,将霞光与隐士的生活联系起来,赋予霞光以超凡脱俗的意境,同时也表达了对隐居生活的向往和赞美。

后半部分,诗人通过“斧柯来往壶公谷,伐得晴霞成几束”等句,展现了隐士与自然的亲密关系,以及他们利用自然之物创造生活的情景。通过“晓起常依洞里行,夜深祇傍岩边宿”等细节描写,进一步刻画了隐士的生活状态和心境。

最后,“担头挑得赤城归,却似桃花片片飞”,以桃花的飘落比喻霞光的消失,既形象又富有诗意,表达了对霞光短暂而美丽的感慨。而“此物由来高可餐,愿向深林求一片”则表达了诗人对霞光的渴望与追求,以及对自然之美的无限向往。

整首诗通过对霞光的细腻描绘,不仅展现了自然界的美丽与神奇,也寄托了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。

作者介绍
徐熥

徐熥
朝代:明

福建闽县人,字惟和。徐?兄。万历四十六年举人。负才淹蹇,肆力诗歌。与弟徐?并有才名,然?以博学称,熥则以词采著。有《幔亭集》。
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