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《过梅庵奉访石草老宿》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[真]韵

老向霜林汉臣梅花同作白头春。

空看天醉逾三纪,未得河清八旬

野寺清泠惟井水,荒城飒沓边尘

相遇旧事谈天宝,泪洒禅枝苦辛

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诗文中出现的词语含义

八旬(bā xún)的意思:指年老的人,年纪达到八十岁。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

边尘(biān chén)的意思:边缘尘埃,指微小的事物或琐碎的事务。

禅枝(chán zhī)的意思:禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖,比喻指导人们修行的教诲或智慧。

汉臣(hàn chén)的意思:指忠诚而有才干的官员或臣子。

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

旧事(jiù shì)的意思:指过去的事情或旧时的消息。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

飒沓(sà tà)的意思:形容声音洪亮、有节奏,连续不断。

霜林(shuāng lín)的意思:形容秋冬季节寒冷的景象。

谈天(tán tiān)的意思:指无所事事地闲谈或聊天,没有实际行动或目的。

天醉(tiān zuì)的意思:形容人欣喜若狂、陶醉不已。

天宝(tiān bǎo)的意思:指天上的宝物,比喻极其珍贵的东西。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

鉴赏

这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,名为《过梅庵奉访石草老宿》。诗中描绘了一位年迈的汉臣与梅花共同迎接春天的情景,以“老向霜林一汉臣,梅花同作白头春”开篇,寓意着诗人与梅花一同见证了岁月的流逝,象征着坚韧不拔的精神。

接着,“空看天醉逾三纪,未得河清已八旬”两句,表达了诗人对时光流逝的感慨,以及未能见到国家安定(河清)的遗憾。这里的“三纪”和“八旬”分别指较长的时间跨度,体现了诗人对历史变迁的深沉思考。

“野寺清泠惟井水,荒城飒沓总边尘”描绘了诗人访问梅庵时所见的环境,野寺的清冷与荒城的边尘形成对比,暗示了世事的变迁和环境的荒凉。

最后,“相遇旧事谈天宝,泪洒禅枝愧苦辛”表达了诗人与老宿相遇时,回忆起过去的往事,谈及天宝年间(唐玄宗时期)的盛况,不禁泪洒禅枝,感叹于生活的艰辛与不易。

整首诗通过细腻的描写和深沉的情感,展现了诗人对历史、自然和人生的深刻感悟,以及对过往美好时光的怀念和对现实困境的无奈。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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