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《偈颂一百三十三首·其六十八》全文
宋 / 释法薰   形式: 偈颂

石田乍到人事纷纷。拈得鼻孔失却眼睛

佛法二字,不怕烂却,且听诸方行棒喝。

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诗文中出现的词语含义

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

不怕(bù pà)的意思:不害怕,不畏惧

方行(fāng xíng)的意思:指行走直线,不偏不倚。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

失却(shī què)的意思:失去、丧失

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

乍到(zhà dào)的意思:刚刚到达一个地方或刚开始做某件事情。

诸方(zhū fāng)的意思:各个方面、各方人士

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释法薰所作,以简洁的语言表达了深刻的禅修体验和修行态度。"石田乍到,人事纷纷"描绘了初入修行之境,世间纷扰如石田般杂乱。"拈得鼻孔,失却眼睛"运用生动的比喻,暗示在追求佛法的过程中,人们可能会过于专注于外在的教义(如"拈得鼻孔"),而忽视了内在的觉知与洞察("失却眼睛")。

"佛法二字,不怕烂却"强调佛法虽深奥,但不惧时间的磨砺,即使被世人遗忘或误解,其核心真理依然存在。"且听诸方行棒喝"则意味着修行者应倾听不同师长的教导,接受严格的戒律和智慧的锤炼,通过"棒喝"这种直接而严厉的方式,来唤醒内心深处的觉悟。

整体来看,这首诗寓含了禅修中的顿悟与渐修、执着与放下、理论与实践的平衡,体现了禅宗注重实证和直指人心的特点。

作者介绍

释法薰
朝代:宋

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