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《梁宣王挽词三首·其一》全文
唐 / 宋之问   形式: 五言律诗  押[真]韵

贵藩尧母族外戚汉家亲。

业重兴王际,功高复辟辰。

爱贤唯报国,乐善不防身。

今日衣冠送,空伤置醴人。

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诗文中出现的词语含义

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

不防(bù fáng)的意思:不预防,不防备。

防身(fáng shēn)的意思:指自我保护,防止受到伤害的能力。

复辟(fù bì)的意思:指失去权力或地位后重新恢复原来的权力或地位。

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

家亲(jiā qīn)的意思:指家族亲戚之间的关系密切,互相帮助、关心和支持。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

母族(mǔ zú)的意思:指同属一个母亲的兄弟姐妹,也可泛指同一种族或同一血统的人。

善不(shàn bù)的意思:善良的人不会做坏事。也指有些人天性善良,不会做出坏事。

外戚(wài qī)的意思:指皇帝的妻子的亲属,也泛指皇帝的亲戚。

兴王(xīng wáng)的意思:指君主兴起、称王称霸。

业重(yè zhòng)的意思:指职责重大,责任重大。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

置醴(zhì lǐ)的意思:指用心陶熔,酿造出美味的醴酒。比喻用心诚意地待人,使人感到温馨和满足。

鉴赏

这是一首颂扬古代贤君、哀悼逝者的挽词,通过对前朝贵族母系家族和外戚关系的描述,以及对其治国理政之功绩的赞美,表达了诗人对于逝者贤行的怀念与崇敬。

“贵藩尧母族,外戚汉家亲”两句点出了逝者的高贵身份和家族背景,其母亲出自尧帝之后,而其本人则是汉朝皇室的近亲,这种双重的尊贵血统为其在政治上取得崇高地位奠定了基础。

“业重兴王际,功高复辟辰”两句则描绘了逝者在政坛上的杰出成就。其中,“业重”指的是治国安邦的重任,“兴王际”则是恢复和发展王朝的事业;“功高”强调其政绩之高,“复辟辰”象征着时光的回转,可能暗示逝者有恢复往日荣光的能力。

接着,“爱贤唯报国,乐善不防身”两句表达了逝者的品德和为官理念。其“爱贤”指对人才的欣赏与提拔,而这种行为是为了国家的需要;“乐善”则是喜好行善之意,“不防身”意味着在做好事时毫无私心,只想利益他人。

最后,“今日衣冠送,空伤置醴人”两句表达了诗人对逝者的哀悼。其中“今日衣冠送”指的是当下举行的送别仪式,衣冠代表着逝者生前的形象和地位;“空伤置醴人”则是说即使摆设了祭祀用的酒食,但此刻却只能徒增哀思,感慨于逝者的不在。

整首挽词通过对逝者家族背景、政治成就、品德理念以及个人哀悼的情感表达,展现了一位古代贤君的全貌,以及诗人对于其逝世的深切怀念。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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