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《初信学题》全文
明 / 杨起元   形式: 四言诗

一是百是,一非百非行远自迩,登高自卑

迩却无渐,卑却无梯。圣凡隔处,一悟一迷

口诀无多格物致知

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诗文中出现的词语含义

百非(bǎi fēi)的意思:指百种错误、错误纷呈。

登高(dēng gāo)的意思:指登上高山或高楼,比喻达到较高的位置或境地。

格物(gé wù)的意思:通过观察事物的本质和规律来认识和理解世界。

口诀(kǒu jué)的意思:指能够帮助人们记忆事物或知识的短句或歌谣。

无渐(wú jiàn)的意思:没有逐渐的过程,突然之间

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

行远(xíng yuǎn)的意思:指能够走得远,取得成功或成就。

一是(yī shì)的意思:表示列举中的第一个,也可表示一个事物的首要因素或条件。

一迷(yī mí)的意思:形容迷惑、困惑、糊涂

一非(yī fēi)的意思:表示绝对不可以,决不可以,绝不容许。

致知(zhì zhī)的意思:通过学习和探索获得知识和智慧。

自卑(zì bēi)的意思:对自己的能力、价值或地位感到不自信或低下。

登高自卑(dēng gāo zì bēi)的意思:在高处感到自卑或自惭形秽。

格物致知(gé wù zhì zhī)的意思:通过实际观察和实践来获取知识和智慧。

行远自迩(xíng yuǎn zì ěr)的意思:行为远离,反而更接近。指人与人之间的距离不仅取决于物理距离,更取决于心灵的相通和亲近。

鉴赏

这首诗以简洁的语言探讨了哲学与修行的深刻道理。"一是百是,一非百非",意味着在真理面前,一切皆可归于统一,不存在绝对的对立。"行远自迩,登高自卑",强调了追求目标时应从近处做起,从低处起步,逐步积累,最终达到高远的目标。"迩却无渐,卑却无梯",则指出即使起点再近,也需逐渐前进;即使地位再低,也需脚踏实地,步步为营。"圣凡隔处,一悟一迷",表达了圣人与凡人的区别在于是否能领悟真理,是否能走出迷惑。"口诀无多,格物致知",说明真正的智慧和真理并不复杂,关键在于通过观察事物(格物)来获得知识(致知)。整体而言,这首诗旨在教导人们通过实践和思考,逐步接近真理,实现自我提升。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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