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《颂古五十三首·其三十六》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[支]韵

师之一字孤危,文□□无作者知。

不领韶阳起处,且从默处认残碑

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诗文中出现的词语含义

残碑(cán bēi)的意思:指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

孤危(gū wēi)的意思:形容处境孤立,陷入危险或困境。

起处(qǐ chǔ)的意思:指事物的起源或根源。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

提起(tí qǐ)的意思:提起指的是拿起、抬起或提醒某人某事。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十六首。诗中以"师之一字"为引子,表达了对古代高僧智慧与教诲的敬仰,同时也揭示了寻找和理解真正佛法的不易。"太孤危"暗示了佛法的深奥和孤独求索之路,而"文□□无作者知"则强调了真正的佛法往往隐藏在无声之处,难以用文字完全表达,需要通过默观和体悟来认知。

"不领韶阳提起处"进一步指出,即使是在著名的佛法传授之地韶阳,也不一定能轻易领悟,关键在于个人内心的领悟和静默中的体会。"且从默处认残碑"则是鼓励人们在寂静中寻找真理,如同解读那些被遗忘的古老石碑上的智慧痕迹。

总的来说,这首诗寓含了禅宗的修行理念,强调了内在体验和默会的重要性,以及对传统智慧遗产的尊重和探寻。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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