佛高一丈，魔高一丈。月落寒潭，云生碧嶂。
《偈颂五十一首·其二十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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碧嶂（bì zhàng）的意思：形容山峰或山脉颜色苍翠，如玉一般瑰丽美好。
布袋（bù dài）的意思：布袋指的是一种用布料制成的袋子，也用来比喻能装下很多东西的容器。在成语中，布袋比喻一个人的内心世界，即所能接纳的事物和情感。
不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
慈氏（cí shì）的意思：指对人民或他人怀有慈悲之心，关爱他人，有同情心。
和尚（hé shàng）的意思：指出家人、僧人，也可泛指具有高尚品德或修养的人。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
布袋和尚（bù dài hé shàng）的意思：指外表平凡、普通，但内心却有非凡智慧和修为的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道冲所作的偈颂，以简洁的语言表达了佛法与世俗观念之间的对比。"佛高一丈，魔高一丈"，形象地揭示了佛法无边与人心魔力的抗衡，暗示了修行者需不断超越自我，才能接近真理。"月落寒潭，云生碧嶂"，则描绘了一幅寂静深远的画面，象征着心境的清寂和智慧的深邃。最后两句"不识慈氏如来，唤作布袋和尚"，通过将佛陀化身为普度众生的布袋和尚，传达出佛法的慈悲与随缘度人的精神，提醒人们不要被表象迷惑，要洞察其真实教义。整体上，这首诗富有哲理，寓教于景，体现了禅宗的意境。
- 作者介绍
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林烈妇行
明月在天中，能圆亦能缺。
清光不可磨，千古常皎洁。
烈妇在人间，慷慨立奇节。
青如涧中松，白如山中雪。
哀如夜乌啼，泣如杜鹃血。
夫婿方荡游，灯前苦陈说。
上堂拜舅姑，喜妇明且哲。
出门汲瓮提，入门芣苜襭。
劝郎攻史书，勿为纷华悦！
郎出朝看花，郎归夜踏月。
倚门待郎来，低声拓门闑。
问郎何所往，春风易消歇。
问郎何所思，铜镜易华发。
郎意云如何，得毋妾言聒。
唤郎犹未醒，谁知成永诀！
一病遽恹恹，中肠已惊怛。
郎魂何处招，妾忧何时辍！
上天愿同行，入地愿同穴。
徬徨视女儿，「呱呱」苦难割！
米炊虽云巧，丝绣亦云拙。
无以养姑嫜，辗转徒苟活。
中夜起徘徊，殉夫志已决。
唤儿与姑眠，儿饥姑餔啜。
抱女与他人，未言声呜咽。
儿嬉不恋母，女殇我心恝！
茫茫天地间，此情难断绝。
妾心匪云石，妾肠匪云铁。
有如捣芝兰，成膏香不灭。
有如断莲花，成寸丝不折。
门外雨凄凄，帷边风切切。
灯光夜忽青，衣篝火不热。
一死谢所天，玉环与金玦。
园中花断肠，笼中鸟结舌。
吞药虽云亡，言之有馀烈！
呜呼泉下人，尘埃不可蔑！
相逢定无惭，何必臂盟齧！
巍巍望青山，磷磷立石碣。
贞风在何处，高风万古埒。
坟前草青苍，坟后水凛冽。
山移石可转，斯人不可蔑！
《林烈妇行》【清·洪繻】明月在天中，能圆亦能缺。清光不可磨，千古常皎洁。烈妇在人间，慷慨立奇节。青如涧中松，白如山中雪。哀如夜乌啼，泣如杜鹃血。夫婿方荡游，灯前苦陈说。上堂拜舅姑，喜妇明且哲。出门汲瓮提，入门芣苜襭。劝郎攻史书，勿为纷华悦！郎出朝看花，郎归夜踏月。倚门待郎来，低声拓门闑。问郎何所往，春风易消歇。问郎何所思，铜镜易华发。郎意云如何，得毋妾言聒。唤郎犹未醒，谁知成永诀！一病遽恹恹，中肠已惊怛。郎魂何处招，妾忧何时辍！上天愿同行，入地愿同穴。徬徨视女儿，「呱呱」苦难割！米炊虽云巧，丝绣亦云拙。无以养姑嫜，辗转徒苟活。中夜起徘徊，殉夫志已决。唤儿与姑眠，儿饥姑餔啜。抱女与他人，未言声呜咽。儿嬉不恋母，女殇我心恝！茫茫天地间，此情难断绝。妾心匪云石，妾肠匪云铁。有如捣芝兰，成膏香不灭。有如断莲花，成寸丝不折。门外雨凄凄，帷边风切切。灯光夜忽青，衣篝火不热。一死谢所天，玉环与金玦。园中花断肠，笼中鸟结舌。吞药虽云亡，言之有馀烈！呜呼泉下人，尘埃不可蔑！相逢定无惭，何必臂盟齧！巍巍望青山，磷磷立石碣。贞风在何处，高风万古埒。坟前草青苍，坟后水凛冽。山移石可转，斯人不可蔑！
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