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《寒堂梦松》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗

堂成初喜豢髯龙,肯梦当年八公

宝树未穿烟际雪,钧天先听日边风。

成丹得所春首,栖鹄无声过夜中。

谁遣墙阴接芝径,月晴应是费拖筇。

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拼音版原文全文
hántángmèngsōng
sòng / zhāng

tángchéngchūhuànránlóngkěnmèngdāngniánshígōng

shíshùwèi穿chuānyānxuějūntiānxiāntīngfēng

chéngdānsuǒcóngchūnshǒushēngguòzhōng

shuíqiǎnqiángyīnjiēzhījìngyuèqíngyìngshìfèituōqióng

诗文中出现的词语含义

八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。

宝树(bǎo shù)的意思:比喻有价值的人或物。

成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。

春首(chūn shǒu)的意思:指春天的开端或春季的开始。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

得所(de suǒ)的意思:得到自己应得的东西或结果。

过夜(guò yè)的意思:指在某个地方过夜,不离开或不返回家中。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

墙阴(qiáng yīn)的意思:指在墙的阴影里,比喻隐藏在背后或不显露出来的地方。

髯龙(rán lóng)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

日边(rì biān)的意思:指日出的地方,也指东方。

所从(suǒ cóng)的意思:指随从、从属的人。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

烟际(yān jì)的意思:指烟雾所及的地方,也泛指远处。

夜中(yè zhōng)的意思:夜晚的时候。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

翻译
厅堂建成初时我欣喜地养着龙,是否能梦见那十八年前的景象。
还未见宝树穿过云烟,如同雪覆盖,钧天之乐已先听到日边的风声。
炼丹成功自春天开始,夜晚静寂,只有归巢的鸿雁无声飞过。
是谁让墙角与芝草小径相连,月光明亮时,恐怕需要拄杖才能漫步其间。
注释
堂成:厅堂建成。
髯龙:长须的龙,比喻珍贵的物品或理想的事物。
肯梦:能否梦见。
十八公:可能指过去的某位尊贵人物。
宝树:珍贵的树木,象征美好的事物。
烟际雪:云雾中的白雪,形容高远而洁净。
钧天:古代神话中天帝居住的地方,这里指极高的天空。
日边风:日出时的风,象征希望和新生。
成丹:炼制丹药,这里可能指修炼或成就。
春首:春天的开始。
栖鹄:归巢的鸿雁,象征宁静和平静。
墙阴:墙脚阴凉处。
芝径:长有灵芝的小路,象征高尚或隐逸的生活。
月晴:明亮的月夜。
拖筇:拄杖,表示行走缓慢或欣赏美景。
鉴赏

此诗描绘了一位文人对往昔岁月的追忆和现实中的自得其乐。开篇两句“堂成初喜豢髯龙,肯梦当年十八公”表达了诗人对于自己学业或事业有所建树后的满足,以及对青春年华的怀念。那时的梦想与现在的成就形成了鲜明的对比。

接下来的“宝树未穿烟际雪,钧天先听日边风”则写出了诗人对于自然界的观察。宝树可能指的是珍贵的植物,它们尚未被世间的尘埃所蒙蔽,而是直接与高远的天空相通,听到太阳边缘传来的声音。这两句增添了一种超脱尘俗的意境。

“成丹得所从春首”中的“成丹”可能指的是药物或道术中的丹丸,这里象征着诗人在精神层面的追求和获得。它与春天这个生机勃勃的季节相联系,表达了内心世界的丰富与成长。

“栖鹄无声过夜中”则描绘了一种宁静的画面,白鹤在夜色中悄然飞过,没有任何声音,这是对夜晚的宁静和诗人内心世界的一种写照。

最后两句“谁遣墙阴接芝径,月晴应是费拖筇”则表现了诗人对于隐逸生活的向往。墙阴下生长着灵芝般神奇的草木,而在明朗的月夜,这一切都显得格外美好。这里的“费拖筇”可能是一种植物,或者是用来比喻诗人在宁静中寻找心灵寄托。

整首诗通过对自然景物和内心世界的描绘,展现了诗人超脱尘世、自得其乐的心境,以及对于往昔岁月的怀念与现实中的平和。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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