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《偈十六首·其十三》全文
宋 / 释士圭   形式: 偈颂  押[删]韵

老禅不打鼓山鼓,送老来看雁范山。

杰阁重楼不见溪边茅屋两三间。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不打(bù dǎ)的意思:不争斗、不打架

打鼓(dǎ gǔ)的意思:形容心里忐忑不安,紧张不安的状态。

鼓山(gǔ shān)的意思:形容声音如雷鸣般响亮。

杰阁(jié gé)的意思:杰出的人才或建筑物。

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

送老(sòng lǎo)的意思:送走老人,指送别离去的老人。

溪边(xī biān)的意思:指溪水旁边,形容环境清幽、宜人。

重楼(zhòng lóu)的意思:形容建筑物高耸壮丽,楼阁重叠。

鉴赏

这首诗描绘了一位老和尚在山中静修的生活场景,通过简练的语言勾勒出一种超脱世俗、与自然和谐共处的禅宗境界。

首句“老禅不打鼓山鼓”,以“老禅”指代那位深居简出的老和尚,暗示其修行已达到一定境界,无需借助外在的仪式或声音来表达内心的宁静和专注。“不打鼓山鼓”则暗含了对传统仪式的超越,强调了内心的修为胜过外在的形式。

次句“送老来看雁范山”,“送老”一词既表达了老和尚年事已高,也暗示其在山中度过余生的愿望。“看雁范山”则借用了雁群南飞的景象,象征着时间的流逝和生命的轮回,同时也寓意着老和尚在山中观察自然,体悟生命的意义。

第三句“杰阁重楼都不见”,通过对比,强调了老和尚所处环境的简朴与宁静,与世俗世界的繁华形成鲜明对照,突出了其修行之地的清幽与超然。

最后一句“溪边茅屋两三间”,以具体的景物描绘,进一步展现了老和尚居住环境的朴素与和谐。溪水潺潺,茅屋几间,构成了一幅宁静祥和的画面,让人感受到远离尘嚣的宁静之美。

整体而言,这首诗通过对老和尚生活场景的细腻描绘,展现了禅宗修行者追求内心平静、与自然和谐共处的生活态度,以及对世俗繁华的超越。

作者介绍

释士圭
朝代:宋

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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