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《过清河桥》全文
清 / 弘历   形式: 古风

春夏雨旸时,过望丰可致。

三庚忽愁旱,霖雨沾渍

民瘼无可诿,切切增愁愧。

秋巡值启跸,心廑仍农事

清河石桥所见觉稍异。

荞豆仍芃苗,黍粱多硕穟。

询之乡三老,云尚胜去岁

初希虽不满后忧略堪慰。

爱物地德,益凛盈虚义。

(0)
诗文中出现的词语含义

爱物(ài wù)的意思:指喜爱物品,对物品有深厚的感情。

不满(bù mǎn)的意思:对现状感到不满意或不满足。

地德(dì dé)的意思:指地位高尚,品德高尚。

过望(guò wàng)的意思:期望过高,超出实际可能。

后忧(hòu yōu)的意思:后患、后顾之忧

霖雨(lín yǔ)的意思:形容连绵不断的雨。

民瘼(mín mò)的意思:指民众生活困苦、贫困潦倒。

农事(nóng shì)的意思:

[释义]
(名)农业生产中的工作。
[构成]
偏正式:农(事
[例句]
农事繁忙。(作主语)

切切(qiè qiè)的意思:形容非常迫切、殷切、急切。

清河(qīng hé)的意思:指水流清澈的河流,也比喻清澈明亮的眼睛。

去岁(qù suì)的意思:指过去的一年

三老(sān lǎo)的意思:指年纪大、才华横溢、经验丰富的三位长者。

三庚(sān gēng)的意思:三个人同时在一起工作或行动。

石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无可(wú kě)的意思:表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

盈虚(yíng xū)的意思:形容事物或情况的变动,时而盈满,时而空虚。

雨旸(yǔ yáng)的意思:形容雨水连绵不断,持续不停。

沾渍(zhān zì)的意思:指染上污渍或受到不良影响。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《过清河桥》。诗中描绘了春夏季雨水适时,秋季丰收可期的景象,展现了对农业生产的关注与关怀。

首句“春夏雨旸时,过望丰可致”点明了雨水对于农作物生长的重要性,预示着丰收有望。接着“三庚忽愁旱,霖雨未沾渍”两句,表达了对干旱的担忧,以及希望及时降雨的迫切心情。接下来“民瘼无可诿,切切增愁愧”表达了对百姓疾苦的深切忧虑和自责之情。

“秋巡值启跸,心廑仍农事”则体现了乾隆皇帝在巡视时,仍然关心农业生产,体现了其勤政爱民的形象。随后“清河度石桥,所见觉稍异”一句,通过渡过清河桥的所见所感,展现了诗人对自然景观的细腻观察。

“荞豆仍芃苗,黍粱多硕穟”描绘了田野上作物茂盛、硕果累累的丰收景象。“询之乡三老,云尚胜去岁”通过询问乡间老人,得知今年的收成比去年更好,进一步强调了丰收的喜悦。“初希虽不满,后忧略堪慰”表达了对初期期望虽未完全实现,但后期的担忧已有所缓解的欣慰之情。

最后,“爱物天地德,益凛盈虚义”表达了对万物生长的敬畏之心,以及对自然界盈亏变化规律的深刻理解,体现了诗人对大自然的尊重与敬畏。

整首诗情感真挚,语言朴实,既展现了乾隆皇帝对农业生产的重视,也体现了他对民生疾苦的关注,以及对自然规律的深刻认识,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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