《送二兄入蜀》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
帝王（dì wáng）的意思：指君主、国王或皇帝，也指统治者的权势和威严。
分手（fēn shǒu）的意思：指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。
顾怜（gù lián）的意思：顾念和怜悯。
关山（guān shān）的意思：指困难重重的局面或艰险险阻的环境。
花柳（huā liǔ）的意思：指妓院或妓女。
客子（kè zǐ）的意思：指客人或外地人的孩子。
山客（shān kè）的意思：山中的客人，指在山区居住或旅行的人。
王城（wáng chéng）的意思：指帝王所居住和统治的城池，也泛指权力中心。
无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。
相顾（xiāng gù）的意思：相互看着对方，彼此交换眼神或目光的意思。
一分（yī fēn）的意思：极其微小的数量或程度
子路（zǐ lù）的意思：子路是一个古代人名，也是《论语》中孔子的学生之一。成语“子路”用来形容一个人学问才华出众，有很高的道德修养。
- 注释
- 关山：指遥远而险峻的山路，常用来象征艰难的旅程。
客子路：行人的道路，此处指离别的人正在走的路。
帝王城：指繁华的都市，可能是当时的都城。
此中：在这儿，指分别的地点。
一分手：分开手，即分手。
相顾：互相看，互相对视。
怜：怜惜，心疼。
无声：没有声音，形容沉默无声的情景。
- 翻译
- 行人穿越着关山的旅途，帝王城中花柳繁华。
在此处我们依依分手，彼此回望却默然无言。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种离别时的哀愁与无声的情感流露。"关山客子路，花柳帝王城"两句，通过对自然景观和历史遗迹的描述，营造出一种古老而又荒凉的氛围，暗示了行者即将踏上一条艰难之路。而"此中一分手，相顾怜无声"则直接表达了诗人在面对离别时内心的复杂情感。"相顾"二字传递出一种沉默而又深刻的情感交流，而"怜无声"则更突显了这种感情难以言说的特点。
整个句式简洁，意境深远，通过对自然景物与人物情感的巧妙结合，展现了诗人在离别之际的心境。同时，这种表达方式也体现了中国古典诗词中"少而多、寓情于景"的艺术特点。
- 作者介绍
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卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。朝代：唐 字：升之 号：为“初唐四杰” 籍贯：幽州范阳（治今河北省涿州市）
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送二兄赴蜀·其一
瑟瑟晚风兴，朗朗镫烛明。
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晤言欲相慰，未语涕自零。
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黾勉加餐饭，温恭交友生。
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孔淑人诗
凤鸟有灵匹，芝兰有灵根。
有女欢薄祜，少小失二人。
阿弟方弱龄，茕茕寡友昆。
十年贞不字，抚弟多苦辛。
诗书夙所好，礼仪夙所敦。
馀事擅写生，妙笔追天真。
高行人所羡，媒妁来殷勤。
云有赞皇令，蒯氏为清门。
遂缔百年好，鸣凤托高冈。
玉帛安及时，佳耦世无双。
结䙰行有日，群寇来抢攘。
蒯侯恤民事，率众巡所疆。
猝然与贼遇，万骑精且强。
合围桑落镇，众寡莫相当。
天狼不可射，威弧不可张。
嗟哉忠义土，身死为国殇。
佳运叹何迟，厄运来何促。
忽闻消息来，心摧莫能哭。
女子谓阿弟，我生亦何艰。
二人谁则无，父母早见捐。
伉俪谁则无，未嫁失所天。
我命实不犹，皇灵无私恩。
岂不重一死，身殉义得全。
一日饥不食，二日饥不餐。
光光烈女子，冥冥向重泉。
合葬蒯氏茔，遂彼同穴言。
高义世所重，有司以上闻。
明明皇帝制，曰赠为淑人。
借问淑人谁，宣圣之裔孙。
《孔淑人诗》【清·李长霞】凤鸟有灵匹，芝兰有灵根。有女欢薄祜，少小失二人。阿弟方弱龄，茕茕寡友昆。十年贞不字，抚弟多苦辛。诗书夙所好，礼仪夙所敦。馀事擅写生，妙笔追天真。高行人所羡，媒妁来殷勤。云有赞皇令，蒯氏为清门。遂缔百年好，鸣凤托高冈。玉帛安及时，佳耦世无双。结䙰行有日，群寇来抢攘。蒯侯恤民事，率众巡所疆。猝然与贼遇，万骑精且强。合围桑落镇，众寡莫相当。天狼不可射，威弧不可张。嗟哉忠义土，身死为国殇。佳运叹何迟，厄运来何促。忽闻消息来，心摧莫能哭。女子谓阿弟，我生亦何艰。二人谁则无，父母早见捐。伉俪谁则无，未嫁失所天。我命实不犹，皇灵无私恩。岂不重一死，身殉义得全。一日饥不食，二日饥不餐。光光烈女子，冥冥向重泉。合葬蒯氏茔，遂彼同穴言。高义世所重，有司以上闻。明明皇帝制，曰赠为淑人。借问淑人谁，宣圣之裔孙。
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