《塞上曲二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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报国（bào guó）的意思：为国家贡献力量，为国家做出奉献。
不遣（bù qiǎn）的意思：不放走，不遣送
汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
胡儿（hú ér）的意思：形容人行动放纵，不拘束。
旌帜（jīng zhì）的意思：旌旗是指旗帜和旌旗杆，也用来比喻领导或团体的象征。
门关（mén guān）的意思：指某个门户关闭或关闭的状态，也可以比喻关系疏远或不合。
匹马（pǐ mǎ）的意思：指两匹马并驾齐驱、齐头并进的意思。
身长（shēn cháng）的意思：指人的身材高大。
须生（xū shēng）的意思：指事情的发展、结果必然会出现。
阴山（yīn shān）的意思：指遮蔽阳光的山，比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。
玉门（yù mén）的意思：指宝贵的机会或重要的关口
玉门关（yù mén guān）的意思：指边疆要塞，也用来比喻重要的关口。
- 注释
- 汉家旌(jīng)帜满阴山，不遣(qiǎn)胡儿匹马还。
- 翻译
- 我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。
- 鉴赏
这两句诗描绘了一幅边塞战事的图景，表达了诗人对国家的忠诚和报效之志。"汉家旌帐满阴山"，这里的“旌帐”指的是军队的旗帜，“阴山”则是北方边疆的一个地名，整句话强调的是汉族军队在北方边塞的广泛布防。此句通过对比鲜明地展现了民族之间的冲突与对立。
"不遣胡儿匹马还"中，“胡儿”指的是胡人，即历史上中国北方及中亚地区的一些少数民族或游牧民族，而“匹马”则是战争中常用的赎身之物。这句话表明了诗人坚决的立场，即使不允许敌对民族的人逃脱，更不要让他们带着战利品返回。
"愿得此身长报国"一句，流露出诗人极其强烈的爱国情怀和牺牲精神。"此身"指的是自己的身体，而“长报国”则表达了诗人希望能永远为国家效力的愿望。
最后一句"何须生入玉门关"中的“玉门关”，在历史上是中国西北边陲的一个重要关隘，守卫着中原与西域的通道。这里，“生入”意味着活着被俘虏。这句话表达了诗人宁愿战死也不愿意被敌人活捉的决心。
整体而言，这四句诗通过对边塞战争场景和民族冲突的描写，展现了诗人坚定的爱国立场和不屈不挠的战斗精神。
- 作者介绍
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戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
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