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《仙都山鹿》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

日月促促尘世局束

仙子无踪故山白鹿

仙人已去鹿无家孤栖怅望层城霞。

至今闻有游洞客,夜来江市平沙

长松千树风萧瑟仙宫去人无咫尺

夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

层城(céng chéng)的意思:形容城墙高耸、层次分明。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

促促(cù cù)的意思:形容急迫、迫切。

故山(gù shān)的意思:指离开家乡、远离故乡的感受,也可以用来形容思乡之情。

孤栖(gū qī)的意思:独自居住或生活,没有伴侣或同伴。

江市(jiāng shì)的意思:指江湖中的市井之人,也指江湖中的市井之地。

局束(jú shù)的意思:形容思想、行动受到限制或束缚。

平沙(píng shā)的意思:平坦的沙地,指事物平静无波澜,没有风浪。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

无踪(wú zōng)的意思:没有踪迹,无处可寻

无行(wú xíng)的意思:没有行动力或无所作为。

无家(wú jiā)的意思:没有家,无家可归

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

行迹(xíng jì)的意思:指人的行踪、足迹或行动的轨迹。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

翻译
太阳和月亮为何如此匆忙,尘世间的苦难紧紧束缚。
仙女已经离去无处寻踪,只留下故乡的白鹿为伴。
仙人已离开,鹿儿失去家园,孤独地凝视着远方城市的晚霞。
直到现在,还听说有游荡的洞穴访客,夜晚在江边集市呼唤着平沙。
千棵长松在风中瑟瑟作响,仙宫近在咫尺却无人居住。
夜晚,那白鹿的鸣叫声消失何处?满山秋草中再也找不到它的足迹。
注释
日月:太阳和月亮。
促促:匆忙。
尘世:人间。
苦局束:苦难束缚。
仙子:仙女。
无踪:无处可寻。
故山:故乡。
白鹿:白色鹿。
孤栖:孤独。
层城:远方城市。
游洞客:洞穴访客。
江市:江边集市。
松:长松。
萧瑟:瑟瑟作响。
仙宫:仙人的居所。
咫尺:很近。
鸣:鸣叫。
安在哉:在哪里。
秋草:秋天的草。
行迹:足迹。
鉴赏

此诗描绘了一种超脱尘世、向往仙境的情怀。开篇“日月何促促,尘世苦局束”表达了对时间飞逝和尘世牵绊的感慨。紧接着,“仙子去无踪,故山遗白鹿”则展现了一种美好的神话想象,其中仙子的离去留下了白鹿,成为仙界与人间交流的唯一线索。

“仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞”这一句,则透露出诗人对于仙境的向往以及现实中的孤独感受。仙人的离去,使得连那只白鹿都失去了家园,而诗人则是独自徘徊在高楼之上,凭栏远望,心中充满了怅惘。

“至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙”这两句,通过对仙境的想象和传说中的游洞客,诗人表达了自己对于超凡脱俗生活的无限向往。夜晚在江边市场听到呼唤声,是不是也在暗示着一种寻求解脱的心情呢?

“长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺”则是对仙境的一种描绘,长松成林,风吹过时发出萧瑟之声,而那曾经的仙宫,如今却人去楼空,没有半点脚印。

最后,“夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹”则是诗人的疑问和对仙境存在的一种揭示。白鹿夜晚时分鸣叫,其安身之处是否依然在这片故山?而满山的秋草中,却没有任何足迹,似乎是在暗示着,那些神话般的存在已经远离了这个世界。

整首诗通过对仙境的描绘和向往,表达了诗人对于超脱尘世苦难、追求精神自由的深切愿望。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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