《论语绝句·其五十三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要
鼓舞（gǔ wǔ）的意思：鼓励和激励
归化（guī huà）的意思：指将外来的事物或概念融入到本国本土，使其变得与本国本土的事物或概念相似或相适应。
何尝（hé cháng）的意思：表示反问，用于表达对某种情况或说法的否定。
还生（hái shēng）的意思：指还没有出生或者已经死亡的人。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
力争（lì zhēng）的意思：努力争取，奋力追求。
令鼓（lìng gǔ）的意思：令鼓是指古代战争中用来传达军令的鼓声。比喻号令传达得及时准确。
区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子
小人（xiǎo rén）的意思：指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张九成的作品，体现了儒家君子与小人关系的哲学思想。首句“君子何尝去小人”表达的是君子的品德和修养，不会轻易地排斥或远离那些品行不端的小人。这既是对君子宽容大度的一种赞美，也反映出儒家文化中强调的包容性和教育感化的理念。接下来的“小人如草去还生”则用了草的生长特性来比喻小人的品行，尽管可能会被剪除或受到挫折，但他们往往能迅速恢复甚至更为猖獗。这强调了小人难以彻底改变的现实。
第三句“但令鼓舞心归化”则是在提倡一种文化熏陶和道德感召的力量，鼓舞即音乐、舞蹈等艺术形式，用来引导人们的心灵向往高尚的情操，从而达到精神上的净化。最后一句“不必区区务力争”表达的是在这种文化教育下，不需要过分计较和强烈竞争，只需顺其自然地接受熏陶，逐渐提升自己的道德修养。
整首诗通过对比君子与小人的不同特质，以及强调文化教化的力量，传递了一种社会理想状态：即在一个充满教育感召和艺术熏陶的环境中，人们可以不经意间受到正面的影响，从而实现个人品德的提升。
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